赞 曰
觅心不得 安心已竟
臂落峰前 续佛慧命
截上头关 全提正令
三拜而立 重添话柄
慧可大师(487~593)又名僧可,俗名颐光,号神光,洛阳虎牢(又作武牢,河南成皋县西北)人。少为儒生时,博览群书,通达老庄易学。出家以后,精研三藏内典。
年约四十岁时,礼天竺沙门菩提达摩为师,跟从祖师学习六年,得达摩祖师衣钵真传,精究一乘宗旨,被尊为东土禅宗二祖(西天第二十九祖)。
生死一念,净相中天
慧可禅师自幼志气不凡,后来接触到了佛教典籍,便被深深地吸引。于是来到洛阳龙门香山,跟随宝静禅师学佛,不久又到永穆寺受具足戒。此后遍游各地讲堂,学习大小乘佛教的教义。
三十二岁那年,慧可禅师又回到香山,他日夜打坐,希望能够借禅定的力量解决生死问题。
有一天在禅定中,慧可禅师突然看到一位神人站在跟前,告诉他说:“如果你想证得圣果,就不要再执著于枯坐、滞留在这里了,往南方去吧!”禅师知道是护法神在点化他,于是将自己的名字改为神光。
第二天,慧可禅师感到头疼难忍,如针在刺,又听到空中有声音告诉他:“这是脱胎换骨,不是普通的头疼。”于是把自己经历的告诉了师父。
宝静禅师一看他的顶骨,果然如五峰隆起,知道是护法神的指引,便劝慧可禅师去南方向达摩大师求学。
于是禅师辞别了宝静禅师,前往少室山,来到达摩祖师面壁的地方,朝夕承侍。
初见达摩祖师,祖师并不理睬,但他并不气馁,内心反而愈发恭敬和虔诚,不断地用古德为法忘躯的精神激励自己。
这一年腊月初九的晚上,寒风刺骨,天降鹅毛大雪。禅师于门外不动如松,第一声鸡鸣的时候,积雪已没过他的膝盖。
达摩祖师不禁心生怜悯,问道:“你在雪地里站了好久了,是为了什么啊?”
慧可禅师说:“只是希望师父怜悯我,教我真妙佛法,来普度众生。”
达摩祖师道:“佛法妙道不是轻易就能领悟的,要具备种种辛劳艰苦才能走这一条路。”
听了祖师的教诲和勉励,慧可禅师当下就自断手臂以表明自己的决心。
达摩祖师心有所动,说道:“诸佛最初为了求学问道抛弃了自己的形骸,现在你在我面前自断手臂,以这样的决心一定能学到诸佛真谛的。”于是将他收于门下,赐名慧可。
▲二祖调心图
安与不安,全是妄念
慧可禅师有疑惑不得解,便向达摩祖师询问:“精妙的佛法哪里可以听到呢?”
祖师道:“修习佛法从来不是跟随别人得到的。”
既然不能从师修习佛法,又应该怎么办呢?慧可禅师茫茫然不知所措,又问道:“我的心不安定,请求师父让我心安。”
祖师回答道:“当你感觉到不安的时候,那个不安早就过去了,不安只是一种感觉,转瞬即逝,并不会停留在那里等你来找。而你想去找的想法,反而使这个不安的作用得以持续,你想找方法来去除不安,反而造成了更大的不安。”
慧可禅师听了祖师的回答,豁然大悟:原来并没有一个实在的心可得,也没有一个实在的“不安”可安,安与不安全是妄想。
慧可大师开悟后,继续留在达摩祖师身边学习长达6年之久(亦有9年一说),后得祖师衣钵真传,成为禅宗二祖。
二祖生前留偈
备观来意皆如实,真幽之理竟不殊。
本迷摩尼谓瓦砾,豁然自觉是真珠。
无明智慧等无异,当知万法即皆如。
愍此二见之徒辈,申辞措笔作斯书。
观身与佛不差别,何须更觅彼无余。
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
扫描以上二维码
关注佛教慧日微信平台