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光绪年间大瘟疫中，为什么他染疫后死而复活？

2022-04-19 00:00:00 发布：人气：5

祈愿国泰民安

诸疫不临

新一轮疫情，牵动着全国的心。人们时刻关注着疫区的动态，也持续思考、热议着疫情背后的话题——疫情究竟给人类带来什么？到底要给人类哪些忠告？在这其中，有一种现象引发了很多网友的关注。

纵观历史上经历疫情后安然无恙的多个案例，不难发现大多数是与民众尊重自然、爱护动物、孝顺父母、敬仰天地有一定关系。

在中国民间，就流传着这样一个故事。

特别提醒：文中所述故事背景为古代，医学知识、医疗条件有限。摘录故事，只为让读者体悟其中精神，切勿模仿故事情节！

配合疫情防控工作是每个公民应尽的社会责任和义务，每个人都是疫情防控的“第一负责人”。当前，疫情形势依然复杂严峻，不仅要养成卫生好习惯，减少外出、聚集性活动，更要配合各方工作做到科学防疫。

倓虚大师简介

倓虚大师（1875—1963），近代中国赫赫有名的高僧。俗姓王，法名隆衔，字号倓虚，河北省宁河县北河口北塘庄人。出家后随近代天台宗高僧谛闲法师修学，后在北方各地讲经说法，重修、兴建道场无数。最后因香港因缘成熟，移锡香港。

一九六三年，在香港应四众之请讲《金刚经》。夏历五月初十，法师讲《金刚经》到第十七分之“究竟无我”，便停讲了。

夏历六月廿二日下午二时，倓虚大师于香港示寂，世寿八十九，僧腊戒腊皆四十六，法腊三十八。这时弟子们忽然省起，法师为什么《金刚经》讲到第十七分便停讲，原来是预示“究竟无我”，要入涅槃了。

据记载，光绪年间，我国曾出现过大范围的瘟疫、鼠疫等。因疾疫而死的人不计其数，遍布荒野，这其中也包括当时还未出家的近代高僧——倓虚大师。

令人难以置信的是，大师染疫死后，竟亲见阎王，并跟阎王“讨价还价”，继而返回阳间，死而复活。

由倓虚大师口述、弟子大光法师记录的《影尘回忆录》中详细记录了这个真实故事，这对后来大师的出家也产生了很大的影响，相信读完本文您会从中受益。

与阎王的问辩

摘自《影尘回忆录》第三章
倓虚大师

我十七岁那年，母亲为我订婚娶亲。在七月间办喜事，天气很热！正赶那年时令病（瘟疫）很盛行，传染得很快，得病不几天就死！很多医生都束手无策。当时老的，小的，死的人很多。眼看著满街上抬棺材。也有买不起棺材的，就忙著去买席。街上的人，都为了埋死人，忙个不休！

我一个对门邻居，姓金，他的名字叫金德胜，是我的同学。他那年才十九，比我大两岁，与我同日结婚。当时他也得了时令病，一天一夜就死了，距他娶亲的日子才不过四天，贺喜的客人，在院子里都还没走。他母亲哭的死去活来，妻子的红衣尚未脱下去，马上就换上白衣服，拉起孝绳来了，那种凄惨光景，没有一个看著不难过的！

因为他是我很要好的同学，又是我们对门的邻居，同日娶亲，可以说是同病相怜，他死了之后，我很伤感，跑他家去看他。那时他还留一个小辫戴一顶缨帽，因为六七月天正热，他浑身上下都青一块紫一块的肿胀了，带肉骷髅，那个难看劲，简直是惨不忍睹！

我看完他发丧之后，心里受一个很大的刺激！回家之后，觉得心里很酸楚，很难过。我想：人生太没意味了，不知那时就会死。像金同学，他不过才比我大两岁，上有父母，刚娶媳妇，环境又很好，人命无常，为什么就死的这样快呢？我本身能保险不生病吗？生了病之后，能保险不死吗？就这样总是心里郁郁不乐。

说这话，果真不幸的事，就临到我的头上了。

在当时，闹时令症的人，最怕闹肚子，只要肚里一响，泻几回肚，不几天就要死！这种病在当时好像有邪气一样！我在金同学家里回去之后，到了天黑，就觉肚子痛，内里咕噜咕噜的响。

我心里想：坏了！恐怕我也要死，又怕母亲知道了担心，没敢言语。于是把小褂脱下来，将腰围上，就睡觉了。这时我心里又害怕，肚里又痛，不一会，就像做梦似的，把我痛过去了。

其实，并不是做梦！而是自己死了还不知道呢！虽然是死了，可是迷迷糊糊像做梦一样，见来了两个鬼把我架著，飘飘荡荡的，过了好些山，又过了很多的水，觉得在水面上，就飞过去了。

后来，那两个鬼，把我架到一个庙门口，像一个衙门样子，里面有很多的房子。那两个鬼，把我往屋里一推，他说：“进去吧！” 一副很凶恶的面孔，说话很愤愤的：“在这里等候过堂！”

这时，我才明白我已经是死到阴间来了，心里非常懊恼，非常难过！因忆起我母亲的话，说我不好养活，这时候才证明是不错。我在那里等候了一个时间，胡思乱想的想了半天，四周阴沉沉的，没有一点儿声息。回头一看，屋子里有一个管账的先生，在那里拿著笔，不知写些什么东西，余外更无他人。

我想：死了不要紧，在我母亲跟前，就我这么一个人，如果我真的从此死了的话，我母亲哭也哭坏了，这怎么办呢？于是我慢慢的走到写帐的跟前，想法子与他套交情，说近话：“先生！”我很和霭很客气的问：“我犯什么罪，叫我来过堂！”

“不知道哇！”他答。

“在什么地方过堂？”我又问。

“从这里往后去，就是过堂的地方！”

“是谁管着过堂？”我一句跟一句的往下问。

他很惊讶的说：“你以为你还在阳间吗？你现在已竟死了的鬼，过堂的时候要由阎王来问案，这点事情还不知道吗？”他一边说，一边连头也不回的继续往下写。

后来我沉思了半天，又问：“我能转生吗？”

那位先生，对于我问他的话，啰哩啰索的他已经听腻了，当我问他 “能不能转生”时，他心里很不耐烦的就顺口答应了一句：“我不知道！过完堂你自然明白了。”

说这话时，他依然低着头往下写。在那里又呆了一会，我忽然忆起有诵经招魂一回事，究竟这事是真是假？有用没用？就拿这话去问他。他忽地停住笔，回过头来说：“这事不假，阴间确实有这回事。”同时他又指着墙上的木板说：“这些板上的位子，就是刚死过不久提出来，等他的后人诵经超度的，如果过的日子太多，就不容易往外提了。”

我看看他指的那些板子上，果然有很多名字，还有香纸经卷等，接着我又往下问：“什么时候过堂？” 他说：“你等着吧！阎王正在后面剃头呢！” 因此我又联想起小时候看戏，有胡迪骂阎王，记得那位阎王是古衣古冠，前后冕旒，为什么阴间的阎王也留辫子也剃头呢？

在那里待了一个很长的时间，那两个鬼，又来架着我从甬路上走过去，到了一所殿堂里，那两个鬼用力把我往里一推，摔了一个跟头，我便进去了，里面黑漆漆的，什么也看不见，只听有人问：“你是王福庭吗？”

一种很陌生很粗暴的声音传到我的耳朵里，本来我的学名就叫王福庭，我知道这是阎王爷开始问案子，我便随口答应了声：“是！我是王福庭。”
“你知道吧！你已经死咧！现在该送你转生”，阎王继续往下说。我想：转生，还不知转到哪里去，既转生，再想回家也回不去了，我母亲不挂念我吗？不哭坏了吗？事急智生，我又反问他：

“我有罪吗？”

“你无罪！”

“我既无罪，何必费这事令我转生呢？我母亲就我这么一个孩子，从小娇生惯养，恐怕我死，我要不回去，她不惦念我吗？她不哭坏了吗？况且人生学好不容易，我今生也没做坏事，刚刚知道要学好，如果让我去转生学坏了，还不如今辈子，这有多么冤枉啊？”我这样的辩驳着。

“寿限有定数，不能只依你！” 阎王说。

“我在世的时候，听说诵经增寿，我的经白诵吗！” 我又反问。

本来在原先我见到我舅父死过的时候，我怕死，曾经想过不死的法子。那时候有施送高王观世音经者，说诵一千遍可以免灾不死。我请了一本，那时候想：大概是一气诵完，就用两天一夜的工夫，把一千遍诵完了。自此以后，每天有工夫就诵几遍，然亦不知死不死。

阎王说：“诵经不白诵，你在十七岁就该死，给你增了五年寿，活到二十二，这不是诵经的功德吗？”

“既然诵经有好处，请你放回我去，我再继续去诵经，再延长我的生命，这不很好吗！”

“嗯。” 他有点不赞成的样子说：“只诵这种经不成！”

我听了他这话以后，心里一沉思，大半还许能通融，既是诵这种经不成，必定诵别的经能成，我就应声的说：

“如果放我回去的话，我每天念十遍《金刚经》。”

本来在我们那个村里，有施送《金刚经》的，我只听说这个名字，究竟这部经有多少，内容怎么样，我也不知道。

阎王听了我的话，就答应了，于是又命那两个鬼，把我送回来。在路上走的很快，过山涉水，还是去时所走那条路。

回来之后，我很清楚的看着我们家里的那座南屋，大门向东，进大门之后，听我母亲正在哭的很哀痛。我们家的三间堂屋，是一明两暗，我内人正在当中那一间屋里涮锅，我的尸首在炕上顺躺着，我母亲守着我的尸首哭的要死要活，那两个鬼，把我送到原来的尸首跟前，从后面一推，“你还阳吧！”

这时，我像做一个梦似的醒了，回头看看外面，已经红日三竿。

读诵《金刚经》

染疫未死，延寿至90岁

摘录自《报应记》

唐朝鹰扬府的带兵武官王陀，因生病戒酒不吃荤，发心每日诵《金刚经》五遍。

后来染上了瘟疫，看见众鬼来到家中。听见王陀诵《金刚经》的声音，（众鬼）便退得很远对他说：“你暂停念经，大王（阎王）要追你去。”王陀经声一停，群鬼就一哄而上，那时王陀昏迷得要死。

不久，又来了一鬼说：“这个念《金刚经》的人，大王叫暂放他六个月。”群鬼就不见了。

王陀清醒后就一心念《金刚经》，日日夜夜不休息地念着。到了六个月，鬼竟没有再来捉他。

夜里听见空中有声音对他说，”你因为念经功德，可以活到九十岁。”后来真是这样，到九十岁那年才去世。

行善，躲过瘟疫

《阅微草堂笔记-滦阳消夏录四》白话文

纪晓岚的岳父马永图（字周箓）说，（河北省沧州市）东光县南乡有个姓廖的人募资修建义冢，埋葬不知名的亡者，村民们都踊跃相助。

过了三十多年，到了雍正初年，东光县一带发生了很大的瘟疫，那个姓廖的人家里有人梦见门外有一百多人，其中为首的一个人上前跟他说，疫鬼马上就要来了，希望你能做十来面纸旗子以及一百多把木刀，用银箔糊在上面，烧给我们，我们准备跟疫鬼战斗，报答你们村里的恩情。那个人就照着做了。

几天之后，大家晚上听到附近有大声呐喊和搏斗的声音，到早上才消失。后来，全村真的没有一人得瘟疫。

原文：

外舅马公周箓言，东光南乡有廖氏募建义冢，村民相助成其事。越三十余年矣。雍正初，东光大疫，廖氏梦百余人立门外，一人前致词曰：疫鬼且至，从君乞焚纸旗十余，银箔糊木刀百余，我等将与疫鬼战，以报一村之惠。廖故好事，姑制而焚之。数日后，夜闻四野喧呼格斗声，达旦乃止。阖村果无一人染疫者。

孝顺，祛疫

清代名医刘奎所著的《松峰说疫》，则记录了这样一则故事：

（注：刘奎，字文甫，号松峰，山东潍坊诸城人，系名相刘墉之堂弟，清嘉庆年间名医。他所著的《松峰说疫》内容丰富，论证翔实，有述古、论治杂疫、辨疑、诸方、运气等六卷，杂疫中列病症140余种，方剂200个，发展了景仲学说，为医界所推崇。）

晋陵城东遭大疫，传染病者，人不敢过问。有熊礼妻钱氏，归宁后闻翁姑疫，欲趋视，父母不许，妇曰∶娶妻原为奉事翁姑，今病笃不归，与禽兽何异？随只身就道，既抵舍，其翁姑见鬼相语曰∶诸神皆卫孝妇至矣，吾等不速避，被谴不小。自是翁姑皆愈，阖门俱不传染。

松峰曰∶邪不侵正，孝可格天，真祛疫之良方也。

曾经晋陵城东遭大瘟疫，传染得很厉害，人们都不敢路过、探访。有个叫熊礼的书生，娶妻钱氏，十分贤孝。当时钱氏在娘家探望父母，听说公婆染病，就要去看。她的父母为了女儿的安全极力劝阻。钱氏说：“丈夫当年娶我进门，不就是为了能孝养年老的公婆吗？如今老人病得很重，我做媳妇的不去侍奉，与禽兽何异？”她不顾父母阻挡赶回来，一进门，她的公婆突然看见几个鬼魅慌忙说：“孝妇到了，诸神都护卫她，我们若不赶快躲避，要受责罚的。”没多久，她的公婆的病就好了。

对此，刘奎评价道：邪不侵正，孝可格天，真正是祛疫的良方！