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升维解围、无为高维

2022-03-28 21:33:00 发布：人气：5

FORIQINGLIANG

无为而无不为

道常无为而不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。

--《道德经》

佛教的经、论，讲的往往都是人生和宇宙的真相，它不是我们平常所学的那些基本知识，不是我们生活中的衣食住行、交通法规这些内容，而是关于我们的精神成长、菩提道路的交通法规，是能够真正解决我们的生存危机和生命障碍的学问。

现在社会上新发明一个词语叫“降维打击”，这个很有气势，讲起来很有英雄气概，但大多数人并没有升维的视角。而佛菩萨的这些经、律、论，都是关于升维的。其实只要提升一个维度，低维度的矛盾就可以不解而解了。

老子在《道德经》里讲无为而治，无为就是升维。“无为而无不为”——“无不为”就是没有不能解决的低维问题，升维就是解决困境的一种最有效的方法。

现在社会学上讲的“宗教”，和佛教讲的“宗教”不是一个概念。佛教讲的是宗门教下的意思（宗门就是指禅宗）。中国的数字一、二、三，也不是数学概念的1、2、3，而是哲学概念的一、二、三，它是一种步骤。

《道德经》说“道生一，一生二，二生三，三生万物”,第一是道起无生——道是无生的。禅宗有时候画个圆，指的就是天地宇宙的大统一体，我们现在说的“一统天下”，就是这个“一”，佛教讲有情世界、正觉世界、器世界；道家讲道分阴阳、太极生两仪，这就有对立面了，有阴有阳、有静有动，这个阴阳再继续叠加，就演变成天地万物、有情无情。

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真

理

才

是

生

命

的

皈

依

处

所以在社会上的人看来，佛教的知识好像没有用，如同老子所讲的那样“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”大道在一般人面前，很多人都是大笑之，因为以他们的价值观念，是不能触及的，也认可不了。但这恰恰就是道本身的高明之处——高深的智慧不是普通的人能够了解的。这就是一个客观真相。

还有的人也会有疑惑，这些看上去没什么价值的道，为什么会流传千古呢？历代帝王都不知道哪里去了，英雄也都归于尘土了，为什么这个道理在世间几千年都不磨灭呢？很多人将信将疑，想信却信不了，想疑也没资格怀疑，所以就有了这样一批将信将疑的人。

如果道没有价值，怎么会流传下来呢？又怎么会被称为经典呢？最后只有绝顶的人、大智慧的人，才会“勤而行之”，把真理当成生命的皈依处，并依照它去行。