天地这么祥瑞，你不该如此忧愁
QINGLIANGBAO
得圣地的加持了吗？
五台山清净吗？我们一定会由衷地说，五台山是真圣地啊！真清净啊！
我们住在这里，自己想一想，你得圣地的加持了吗？圣地的状态有一比一地呈现在你心中吗？
在二十四节气里，小雪之后，天空就不会有彩虹了。直到来年的清明时节，虹光才会出来。但是今年小雪以来，感恩护法龙天降吉祥，现了多少次彩虹啊！
小雪：
一候虹藏不见；
二候天气上升地气下降；
三候闭塞而成冬。
清明：
一候桐始华；
二候田鼠化为鹌；
三候虹始见。
天地这么祥瑞，我们的心能不能与天地相应呢？
如果我们的心总有一层隔膜，像玻璃上的那一层雾一样，天地间的祥瑞就映现不到我们的心里。我们的心越干净，就像照相机一样，性能越高，拍出来的照片就会特别美。
即便外在的世界多么美，照相机也很好，但还是有局限性的。所以，我们修行就是要把自己的局限性识别出来，然后修正它，让自己得以升级。
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你若光明，世界光明
我们就是来这里修正自己的。圣地这么清净，我们清净了吗？天地这么祥瑞，我们祥瑞了吗？如果你内心也有彩虹，你也会很透明，你的心情肯定会好的。
有了这样的状态，你家祖宗高不高兴？你想到谁，谁就会映现在你的心灵世界里，你的祥瑞就能够送给他，就能够链接你家祖先。
所以你若光明，世界光明。你要是吃饱了，一家都不饿，一个有功德的人，怎样的饭菜都能吃出美味来。佛陀的舌头除了说妙法，吃什么都是无上妙味。
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建立生命的高标准
悉达多太子降生人间，一手指天一手指地，“天上地下，唯我独尊。”明明佛给我们的生命开了那么好的一个菜单，让我们的进步空间可以那么大——可以成为声闻、缘觉、菩萨、佛，但是我们学佛学得好像“天上地下，唯我最忧愁”。
佛是来建设我们的，不是来否定我们的。佛就怕我们尊不起来，所以来给我们作修行的参照目标，给我们建立了一个生命的高标准，这才说明我们的进步空间是很大的。
这么好的天地祥瑞，我们为什么尊不起来？就是因为有一个雾霾的“我”。
为了修掉我们狭隘的东西，要修无我、修惭愧，用这种修法，把不好的抹掉，才能把好的建立起来。这是多么殊胜的人生啊！这样才是修行。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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