独自享乐？NO!

佛陀就劝这些阿罗汉们要更加增上，要于无上佛道生希求心。迦叶尊者反而说“我于无上道，已经不生希求之心了”，这个时候佛陀马上补充说，那你是可以了。为什么呢？实际上对于一个阿罗汉来说，他已经安住于无学位了。

上座部讲的菩萨位次、菩萨的修法，还没有到无学位。比如第七地菩萨，就是到了远行地菩萨的位次了，他的神通力用跟藏教的声闻缘觉里面的阿罗汉，在某种方面上才对应了。

根据《佛说阿弥陀经》所讲，极乐世界有多少阿罗汉？数量很多很多；菩萨有多少呢？是不可称计的。因此，极乐世界也是有声闻、缘觉和菩萨的，所以上座部重点就认为，证得阿罗汉果就达到无学位了。

我们如果只看经典，有时候是理解不了经典里所描述的境界的，所以祖师就总结出来让我们去比较，这样我们才会找到一种规律。佛陀说菩萨要发四弘誓愿，但是佛陀又在很多经典里面讲到无愿门、无求门，不希求无上道。这个怎么理解呢？

对于小乘来说，要令驰走的心停下来，但是当生起真正的智慧心之后，又要发大乘心策励自己去广度众生。也就是说，自己生死未了的时候，佛陀说先令这妄心停下来，不要打那么多的妄想。但是当他真正的己事已办，已经得到佛法利益的时候，佛陀又要策励他广发度生之愿，不要自己独自享受法的利乐。