恭迎地藏王菩萨圣诞 | 祂的本愿就是释迦牟尼佛的本愿

地藏菩萨以佛的法身的功德，以报身的愿力，安住在我们这个生灭的世界，上启释迦佛陀的教法，下至弥勒佛成道，于此中间住持佛法，救度众生，作冥阳教主。

地藏菩萨代表什么？地藏代表僧宝。佛陀入灭了，把法咐嘱给地藏菩萨，所以现在地藏菩萨是人天教主、冥阳教主，不但管人间，还管六道。地藏菩萨恒现声闻形，现出家人形象，手拿锡杖，圆顶方袍，袈裟披身，“明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门”。

地藏菩萨代表法身佛的状态，只要有一个众生处在无明状态中，祂的工作就没有完成。《地藏经》里讲“地藏菩萨曾经做等觉菩萨，不可称计”，地藏菩萨用佛法的术语来说是“等觉”、“等持地”，不仅境界上达到等觉、等持，祂的大悲愿力永无止尽，地藏菩萨具足无量无边的福德。

佛在《地藏十轮经》里说：念十方诸佛菩萨名号功德，没有念地藏菩萨名号功德大。为什么？因为地藏菩萨“众生度尽，方成菩提，地狱不空，誓不成佛”，这是他的本愿，地藏菩萨的愿力没有穷尽——大愿地藏王菩萨，祂的名号功德甚至超过佛。

地藏菩萨把一切众生都当自己的父母，不忍众生下地狱，累劫中为了父母修行，积功累德，为了救父母而不成佛果。

往劫不管是光目女，还是婆罗门女，不管是在觉华定自在王如来面前，还是哪一尊佛前，地藏菩萨都以救度自己的母亲为悲切的大愿，甚至为了让母亲永远不堕落而一次次地发更重的誓愿，所以也叫大孝地藏王菩萨。

有人问：“既然说因果不虚，那怎么度？”因果不虚，佛力是不是因果？法力是不是因果？所以当众生恶业遇到殊胜的佛力、法力加入的时候，众生的这个业因果报就会改变，这叫法力提携，这个法力不思议、慈悲无障碍。所以地藏菩萨有“灭定业真言”（唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃），还是可以把它转掉的。

地藏菩萨久劫勤苦，不忘佛性，不忘大悲大愿。我们要向果地的一切诸佛之大愿——地藏菩萨，稽首顶礼，发露忏悔自己无尽的业障。以大愿地藏菩萨的功德力，来加被我们业障消除，离苦得乐，净化心地，让我们每个人的心地宝藏都能现出来。

地藏、地藏，祂既是诸佛的宝藏，也是我们每一个人的，每一个生命的密藏，其实也就是我们的佛性，但这个佛性祂有生命性、有大愿力。

“此方真教体，清净在音闻。”这是见地藏菩萨最好的方法。“此方”不仅仅指空间，也指时间，就是此时此刻、此地此处、我们的当下。

在清净的音闻中得见真实的教体，就是得见地藏大士。地藏菩萨是一切诸佛之身体、一切众生之密藏。所以真教体既是佛陀的身体，也是佛陀的法音流布，也是佛陀的悲愿广大——众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛。佛陀以这个因得佛的果，再以此果彻因源，度法界一切众生。

其实在释迦牟尼佛的眼中，每一位众生都是祂的母亲，佛陀到娑婆世界来为我们说法，就是把我们当成妈妈一样。佛陀的这种心愿，就由地藏菩萨来演示，地藏菩萨就是累劫报亲恩，祂的本愿其实就是释迦牟尼佛的本愿。