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安定的力量是可以用来摄受众生的

2020-03-26 00:04:00 发布：人气：4

很多人问我：“师父，我应该怎么修行？”

我就回答他：“喝水时老老实实喝水，吃饭时老老实实吃饭。”

生活中，时时处处，不偏不倚，不起妄执，内心明晰，定力具足，这就是修行。喝水，吃饭，当你安住其中，你的每一口饭每一口水都可以自利利人。

我们小时候读书时，有一篇课文，说有一个小朋友发愿要做神箭手，后来找到一位名师，拜师学艺。但师父收下他后，既不给箭，也不给弓，就吊下来一根线，让他看。一看三年，等到他把这根线看得像房梁一样粗时，搭弓射箭，百发百中。

三年时间，师父真的是让他看线吗？是看心哪！看你有没有本事把心思定在那根线上。

中国传统的茶道也是如此，在茶水入喉之前，点香、赏茶、温壶、装茶、润茶……程序很复杂，目的就是帮助我们将心安定下来，心定才能品出真味。在佛教界，更是将喝茶提升到等觉的境界——“翠竹黄花，无非清净法身”，茶汤茶色茶香，哪一个不是佛清净平等光明的显发？

这种安定的力量是可以用来摄受众生的。

马胜比丘是佛陀最初度化的五比丘之一，威仪端正。有一天他在王舍城内乞食，徐步安详，清净庄严，舍利弗远远看到，心生欢喜的同时就被自然地摄受了。

所以，当我们靠近一个内心很平静很祥和的人时，我们也会享受到那份平静与祥和，而这份感受又会成为我们生命中非常宝贵的经验，它储存在那里，发着光。

我师父当年到普陀着手修复工作时，普陀山是很荒凉的，古树参天，大蛇出没。我师父住的房子，又小又破，有一天他伸手到柜子上拿钥匙，一摸，凉凉的，麻麻的，一条蛇盘在那里。师父看看它，算了算了，你就在上面好好休息吧。从此，与蛇同室。我师父晚上是不倒单的，那你想想看，你在打坐时，有一条蛇就在边上，换了你会不会怕？

这就是修行人，修戒生定，因定发慧，无怖畏，大慈悲。八万四千行中，不离正觉，不离善愿，生命始终处在宁静安详之中，处在佛性的光明清凉之中。

《观佛三昧海经》中佛告阿难：住念佛者心印不坏。

从前，有一位王子出游，手拿大宝瓶，瓶内藏着一枚宝印。一个穷人偶然间看到了王子的宝瓶，顿时起了贪念，意图将之据为己有。为了盗走宝瓶，穷人假装去投靠王子，并欲偷走宝瓶。一天，穷人趁众人不备，找机会偷走宝瓶后逃之夭夭。王子发现后立刻派了国内最勇猛的士兵骑着黑象追赶穷人。穷人带着宝瓶逃到一片空旷的沼泽地，哪知无数条毒蛇从四面八方窜了出来，想要噬咬他。穷人吓得魂飞魄散，他为了躲避士兵和毒蛇的追赶，带着宝瓶爬上了一棵大树。这时，士兵们骑着黑象追到了树下。黑象在树下凶猛地咆哮，毒蛇也在不怀好意地窥视着他。穷人被逼得走投无路，竟张开嘴将宝印吞下肚去，然后用手捂着脸，不敢再往树下看。接着，士兵们喝令黑象用长鼻像绞盘一样绞断了大树。穷人从树上重重地摔下来，摔得肢体破碎。但被他吞下肚去的宝印却依然完好无损，宝印放射出金色的光芒。毒蛇们看见金光，立刻四散而去。

佛陀对阿难说，把心安住在佛号里的人，他的心就像这宝印一样，永远不会毁坏。

修行人与世间人是不一样的，对世间人来说，一句佛号重复一千遍一万遍，真是“味同嚼蜡”，没一点儿味道；对修行人来说，心安住于清净之中，“闲谈莫论人非，静坐常思己过”，从朝至暮，一句佛号，莫令间断。

不管是修行，还是生活，首先心要安住。心要方寸不乱、处乱不惊。心静则国土静，心安则众生安。

外有纷乱繁杂的世界，内有层出不穷的念头。仔细观察你的念头，好的、不好的，你都要有所拣择，叫择法眼。你能做到外不为诸烦所烦，内不为诸恼所恼。你就有定力了，外烦内恼就都没有办法干扰到你。