《药师琉璃光如来本愿功德经讲记》第二十一集

一、《药师经》经文讲解

视频：《药师经讲记》第二十一集

“尔时世尊。告阿难言。如我称扬。彼佛世尊药师琉璃光如来所有功德。此是诸佛甚深行处。难可解了。汝为信不。”

在这里，阿难尊者就代表我们。佛陀说，药师琉璃光如来的这些功德，不仅仅只是药师如来的功德，乃至是一切诸佛的甚深行处。难道只有药师如来才能治病救人吗？释迦牟尼佛能不能治病救人？一样的呀！

佛法就是“一为无量，无量为一”，理事圆融、佛佛道同。我们念“南无阿弥陀佛”会不会得这个果报？实际上也是会的。但是药师佛的十二大愿是专门为了这个的，所以心就很容易通。

“阿难白言。大德世尊。我于如来所说契经。不生疑惑。所以者何。一切如来。身语意业。无不清净。”

佛陀的口业是清净的，没有妄语，没有绮语，没有虚妄，句句都是如实而说。这个宇宙是什么，佛就说是什么；众生的恶业是怎么来的，佛就说是怎么来的；诸佛的功德是怎么修行、怎么成就的，佛就说是怎么修行、怎么成就的，一丝一毫虚假都没有，所以“身语意业。无不清净”。

“世尊。此日月轮可令堕落。妙高山王。可使倾动。诸佛所言。无有异也。”科学再发展，世间再怎么变化，佛的真理是不动摇的。月有阴晴圆缺，有日食、月食，但佛的语言不会错的；山会变成海，沧海会变成桑田，但佛陀讲的道理是不会变的。

“由此不信。反生诽谤。彼于长夜失大利乐。堕诸恶趣。流转无穷。”

我们人类现在的科学体系，对于这个宇宙来说，我们所了知的只有百分之四，其余百分之九十六都是未知的。一方面我们自己不理解，一方面我们又过于自信，执着于这百分之四的认知，在这个局限中自以为是，这是我们人类很低级的一个错误。

固执自己狭劣的知见，而不信任诸佛的言教，那就会在“长夜”这种愚痴当中“失大利乐”，依着我执我见所行，进而感生恶趣，流转无穷。依着自己的业力的话，就是这个结果。

二、每个人都有个大数据

从投胎的那一刻起，我们生命中就有一个“软件”开始启动了。这一辈子，从生到死，很多自己说的话、做的事我们都忘掉了，但这个软件里有“录音设备”、“摄影设备”，全部会记载下来，这就是人生的“大数据”，每人都有一个大数据。

中国民间说，每个人家里都有灶神，你说了什么、做了什么、心里想了什么，灶神都在看着，然后每年要向玉皇大帝汇报，这是我们中华民族民间的一个说法，在佛法里，这就是俱生神。

三、将“户口”落到极乐世界

我师父常说：“只有念佛人，阎王管不得。”因为不是他的管辖范围了，你的“户口”已经迁到极乐世界、药师佛国了。莲花标名，就是你的“户口”已经落到极乐世界。

所以就大度一点，

“好好好，不要紧，不要紧。”

哪怕受到伤害，哪怕被误解冤枉，

“不要紧、不要紧，

我以前也伤害过无量无边众生，

误解过无量无边众生，

冤枉过无量无边众生。

我今天受一点委屈，受一点误解，

我反而谢谢你，消除我过去造的如此的罪业，提醒我让我忏悔。”