你的佛缘，究竟从何而来

出家修道前的悉达多太子，祂在父母包括耶输陀罗那里，都能享受到世间意义上圆满的爱，但这份爱并没有阻挡祂对真理的追求、对生命究竟的探寻和对无边众生的离苦得乐许下大悲誓愿。

对于像祂这样，每个细胞都放射着宇宙里最高贵光芒的生命，我们作为佛弟子是何其地荣幸。我们在被祂的慈光照耀的同时，更要虔诚地将过去的罪业忏悔；在祂的圆满面前，我们每天都要修惭愧、修精进。

因为我们能生起哪怕一丝的惭愧，都来自于佛陀的恩德加持。同样的，我们能生出哪怕一念善心，能识别善业与恶业，能戒恶修善，乃至能人天增上，能得证声闻……这点点滴滴修行路上的进步，无一例外都来自佛陀的加持垂护。

《法华经》中佛陀为什么说声闻缘觉亦属化城，这是佛陀为了悲悯众生不堪菩提路遥而幻化出的一个歇苦之地。如果连声闻缘觉的果位，都是佛陀的慈悲功德化现而出的一种善巧接引，更何况我们来到这个娑婆世界生而为人呢。

我们这辈子能来做人有时并不是自己修来的福报，很多时候是佛菩萨以因缘的奥妙而对我们的一种赐予。那么，我们又该如何对待这一份赐予？是获得现世的福报后继续沉沦，还是借助诸佛菩萨的福德忏悔罪业？是为了创造更有暇满的人生而不断鞭策自己，还是仰赖三宝的护佑而轮回得更加滋润？这一点我们要想明白。

因为佛救度众生的悲愿，我们才有这一份佛缘。所以大家不要自以为是，认为能皈依、能吃素、能念佛、能做一些形式上的修行是自己有多大的善根、多深的福报。

还是那句话，修道的每一天，都要抱着惭愧心，每天忆念三宝，安住佛法，追求究竟，发心与法界一切众生同证阿耨多罗三藐三菩提。这样才有可能究竟地出离三界，也才能不辜负佛陀赐予我们的这一份奇妙的佛缘。

摘录自传喜法师开示

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