佛法有声书：菩提迦耶与“中国”

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中篇二   “精神生于道”

二、菩提迦耶与“中国”

迦耶，原是印度教的一个古城，有超过三千年的历史，遗迹非常多，因为佛陀在这里成道，所以又加了“菩提”两字。菩提，又叫布达雅，意指觉悟地，既是印度教的圣地，又是佛教的圣地，双重圣地加在一起，所以叫菩提迦耶。

导游带着我们直奔正觉大塔。有位法师开玩笑说：“幸亏您没去第二站。”“为什么？”“我们第二站到佛陀的涅槃地，在佛陀出生地您已哭成那样，到了涅槃地，您还不哭死啊？”想想也是，所以印度的这六次朝圣，涅槃地我去了五次，第一次如果去了真会受不了。

第二次去时，是我师父刚刚圆寂，反而体验到一种不可言说的融和。比如师父在时要出国了，我就跟师父去告假：“师父，我要出国了。”回来后再跟师父销假：“师父，我回来了。”师父在时还有来去，师父圆寂后好像没了距离。觉得师父就像空气，在我的心里、在我的头顶、在我的喉间，无处不在，感觉跟师父更近了。“在心里”，心和心是相印的；“在头顶”，时时刻刻顶戴的感觉不可言喻。

师父的圆寂，让我更深切地体悟到佛陀的涅槃是不生不灭的。所以，这时再来到涅槃地，觉得佛陀没有离开，内心特别安详、宁静，笼罩在佛光之中。

第二次朝圣的重点——拘尸那罗，我们直飞德里，到了印度这边的迦毗罗卫国，再直接赶往拘尸那罗。第二天一早，太阳还没升起就去朝圣。印度的日出和日落是一个模样，不同的是一个叫晨雾、一个叫夕雾。这是很特别的一个景观。

我们早早地来到佛陀涅槃堂，绕佛，而后坐在那里静静感受。佛陀丈六金身，这尊佛像也很大，占去了房间的大半。佛像建于公元5世纪，非常具有加持力，从脚这边往头的方向看，佛陀的眼睛带着淡淡的忧伤；从头往脚的方向看，佛陀的眼睛则好似在微笑，非常慈祥。

世界各地的朝圣者络绎不绝，来自不同的国家、不同的民族，拥有不同的肤色、服装和语言，一批又一批，纷纷跪在佛前虔诚地祈祷、诵经、持咒，都在证明着佛在人间，正在如是地救度众生。是佛陀为这个世界找到了共同的语言和思想，为我们找到了生命的出口、找到了生命的活法，使得我们可以安详自在地享用生命，这种感受尤其强烈。

从早晨天不亮直到下午，我们一直安静地坐在角落里诵经、打坐。佛陀千手千眼、万手万眼，如空气般无形无声地在教化救度着众生，感受着佛陀那强大的气息和力量，佛陀哪里有涅槃呢？

四面八方，接踵而来，那么多人都来看佛陀，其实又不仅仅只是这些人。释迦牟尼佛的光明一直在照耀着我们，如甘露一般滋养着我们，我们的生命里已经有了佛光，有了释迦牟尼佛的恩德，我们的生命因了佛陀而有了高度，世界也因了虔诚的佛弟子而像春天一样百花盛开、春色满园。释迦牟尼佛的慈悲，长养、护佑着我们一代又一代的生命！

佛陀曾停留过的地方，每处都有纪念塔。涅槃堂边上有座白色的塔，供奉着佛陀1500多年前的一尊佛像，应该是纪念佛陀涅槃的塔吧，尽管已成废墟。下午到佛陀火化的地方也有座大塔，周围还有很多古老的佛像，涅槃地也有各国的寺院。第二次在涅槃地静静地坐了半天，也很过瘾。

鹿野苑，即佛陀初转法轮地。有佛陀第一次度化五比丘的寺院，佛陀讲无我时，弟子们就证得了阿罗汉的果位。《佛陀本生传》里也多次提到鹿野苑，佛陀往劫里多世都曾在这里修行过，鹿王的故事亦发生于此。

第三次在菩提迦耶住了半个月，每次朝圣侧重地不同感受亦不同。虽然只是废墟，可身为佛子，倘若熟读经书，对佛教史有所了解的话，每到一处圣地都会时空穿越，感受到佛陀的气息，沉浸其中，流连忘返。

当年悉达多太子出家是自己落发的，没有师父给佛剃头。意思是出离这个世界是要自己下定决心的。佛陀义无反顾，斩断烦恼丝抛向空中，帝释天接住并把头发带到天上去供养。

随后，佛陀先参学后苦行。苦行地，就在尼连禅河两侧，一是正觉山，一是苦行林。正觉山上有个洞，是佛陀打坐的地方，非常有加持力。正觉山在尼连禅河的对岸，苦行林就在尼连禅河边上，不远处即是牧羊女的家，亦是一纪念地。通常以为牧羊女大概很穷吧，其实她是当地大富人家的女儿，去供养佛陀的则是她的佣人苏迦塔。

尼连禅河面很宽，碧波荡漾。夏季雨水很大，冬季干涸，成了浅浅的小水沟。这就是释迦佛陀成道之前蹚过的尼连禅河。佛陀苦行六年后接受乳糜供养，在尼连禅河沐浴，接着，趟过河水后成道。现在都有塔在。有一次我脱掉鞋子，卷起裤管，走进河里，去蹚了一下河水，感受一下佛陀当年的气息。

佛陀蹚过尼连禅河，走到树下，帝释天化为童子供献了吉祥草。多部经典里都有记载，佛陀讲法，多数时候都由帝释天王用天人的宝座来给佛陀铺座，所以平时给法师铺座的功德很大。

经典记载，佛陀降生的时候，这株著名的菩提树才发芽。佛要成道了，带着吉祥草，一连试了几棵树坐下去都会震颤，直至坐在这棵菩提树下方才安稳。佛陀德重，坐在其他地方，土地承受不起，只有坐在菩提迦耶这块地方，大地平稳。佛经里讲，此地下方有金刚座，即指过去、现在、未来，所有佛陀来到人间都是坐在这个金刚座上成道的，但他们的降生地、弘扬佛法的重心则有所不同。

纵然地水火风、地球毁灭，而金刚座不会坏。直到现在我还在想这个问题。还有中阴身，大山大海、地水火风都能穿过，而妈妈的肚子却穿不过，一进去就投胎了，中阴身亦同样穿不过金刚座，这太神奇了！

据佛经记载，“八大圣地”之一的“菩提迦耶”，不仅是释迦牟尼佛的成道地，亦是过去、未来一切诸佛的成道地。所以，此地又称为世界的中心、中国，这有两层涵义，一指佛陀成道之地，一指佛法的兴盛地，佛陀成道地即为佛法兴盛之地，此外皆称边地。东汉明帝迎请佛法进中国后，佛教兴盛了近两千年，而且使佛教从我们中国传播到了日本、韩国、东南亚等地。

时光转入21世纪，佛法将再次由我们中国辐射至全世界。

未完待续

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我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行