用超越的智慧，瓦解我们的烦恼

不管是声闻的人无我，还是到菩萨的三轮体空的见，实际上都是瓦解我们的烦恼，然后让我们生命恢复到本然清净的方法。所以地藏菩萨偈赞里面“稽首本然净心地”，再回到那种智慧的状态。

《地藏经》里面说我们凡人“阎浮提众生起心动念，无不是业无不是罪”，因为我们的第六意识分别主观的见，讲到底都是有漏的、生死轮回的因，就是它编织了这个无明的、主观的第六意识的分别，第七意识的蒙昧，第八意识的功能，第八意识它有含藏的功能，总共就制造了轮回、编织了轮回的图景。

那无我的智慧，比如说我们的生命二十四小时，如果我们安住在清明的无我智慧中，那这二十四小时你的生命就是智慧的状态、是无漏的状态，它是超越生死的状态。所以你这二十四小时的生命，安住的、你所编织的能量是清静的。我们也可以说是业，这个业是什么？清净的业，是名净业，众生无明的是染污的业。

所以我们生命是用愚昧去编织轮回，还是用智慧去铺就解脱之路，这是截然不同的。我们来奉献，消业障、求福报，最终就是为了打开智慧。愚昧的生命轨迹和智慧的生命轨迹是截然不一样的。那我们修行也是这样，我们的见地不同，我们最后所产生的结果也会不一样。