佛法有声书：保持正觉 如沐春雨

音频版（走路、坐地铁都可听）

上篇 生命的议题

二、保持正觉 如沐春雨

《人犬一点灵》是一部美国影片，讲的是生命有轮回、有前生今世的故事。影片再现了佛经里所讲的因果报应、六道轮回是客观不欺的事实。在观看影片的同时又感受到佛是那么慈悲，当我们回光返照，这几十年的人生光景亦仿如一场戏。因而油然生起一种感觉，要珍惜当下，活在当下。

如果没有佛来插手我们的生命的话，随业流转，即是我们的生命状态。如果想追求一点进步，哪怕只是一点点，乃至跳出六道，更是难以想象的。但是佛菩萨慈悲，觉者觉悟后倾其所有，依佛的身口意、法报化三身，倾其一切功德、不计一切代价来救度我们。

在确定了修行的目标后，我们若能落实于身心，乃至现前就能得法的受用。每天过得就很充实，渐渐告别过去的那些不善业，慢慢净化，福报增上，就会拥有充实的生命，幸福感也会更实在，并渐渐超越我的狭隘，体会到所谓我的空、假，佛性渐渐复苏，生命的质感也会越来越强、越来越实在，乃至渐渐感受到真实的生命。

而我们所以为的真实，不过是我和我所暂时呈现出的一种影象，当去执取时早已不存在了，可我们就处在这种状态里。所以，人就苦在这儿。所谓“有也苦，没有也苦”。没有的人以为我的苦是因为我贫穷，可世间所谓的成功者也照样觉得苦，因为他所拥有的一切，带给他的生命感受其实也不是真实的。

我们生命的现况跟真实的世界，永远慢了半拍。所谓的“我”都是业的相续，在刹那、刹那生灭，怎样打破眼前的这个“我”，这个身心乃至五蕴——色受想行识，要去照见五蕴是空的；若能照见空了，则意味着你的智慧生命已经复活了，即“度一切苦厄”，就从低级的生命状态进入到智慧的高级生命状态。智慧体复活了，佛性即现前了。

可我们凡夫即是背觉合尘，我、我所即为尘；当我们修行能够达到背尘合觉，智现前时觉即现前了。而这个觉又是最平凡的，平凡到“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，所谓“在佛不增，在生不减”。我们平时要修的，就是训练怎样来恢复这个“觉”。禅宗里讲：不要头上安头，但也不要把这个头给砍掉。祖师有言：心外无佛，佛外无心。即是“觉”，我们每个人都有这个正觉。

有一次，弟子来问圆拙老和尚：“师父，我怎样修行呢？”圆拙老和尚告诉他：修行就像斋堂里分水果，分给你什么，你就拿什么。既不要存心去捡那个大的，捡大的叫贪利；也不要刻意去捡那个最小的，捡小的叫贪名。轮到你，分给你什么，你就拿什么。

一切随缘，平常心是道。这即是修行。对当家的这个“觉”，既不要去画蛇添足，也不要不正视祂。我们每个人都有这个“觉”，怎样现前？比如我在讲话，你听到声音了，就这样。

有一位法师在微博里写道：师父在讲法、传法或你们住在道场里，这本身就如沐春雨。你就那样沐浴着，不要起分别好或不好；一分别，就好比在这珍贵的春雨里你只捡了一碗或一杯，仅装到一点而已。正确的做法是，你整个身心全部融入，法水就整个地融在了你的生命里，你的善根就会发芽。

未完待续

接下来的一段时间里，我们会每天给您带来一段震撼的阅读体会，音频可保存，走路、坐地铁都可以听。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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