参一参志公禅师的《十二时辰颂》：发现身中无价宝
古人修行为什么容易成就？来看看志公禅师的故事，你就知道了。
志公禅师曾写下精彩的《十二时辰颂》透露出他的修行功夫，一起来看看。
平旦寅
狂机内有道人身。
穷苦已经无量劫，
不信常擎如意珍。
若捉物，入迷津，
但有纤毫即是尘。
不着旧时无相貌，
外求知识也非真。
日出卯
用处不须生善巧。
纵使神光照有无，
起意便遭魔事扰。
若施功，终不了，
日夜被他人我拗。
不用安排只么从，
何曾心地起烦恼。
食时辰
无明本是释迦身。
坐卧不知原是道，
只么忙忙受苦辛。
认声色，觅疏亲，
只是他家染污人。
若拟将心求佛道，
问取虚空始出尘。
隅中巳
未了之人教不至。
假饶通达祖师言，
莫向心头安了义。
只守玄，没文字，
认着依前还不是。
暂时自肯不追寻，
旷劫不遭魔境使。
日南午
四大身中无价宝。
阳焰空花不肯抛，
作意修行转辛苦。
不曾迷，莫求悟，
任尔朝阳几回暮。
有相身中无相身，
无明路上无生路。
日昳未
心地何曾安了义？
他家文字没亲疏，
勿起功夫求的意。
任纵横，绝忌讳，
长在人间不居世。
运用不离声色中，
历劫何曾暂抛弃。
晡时申
学道先须不厌贫。
有相本来权积聚，
无形何用要安真。
作净洁，却劳神，
莫认愚痴作近邻。
言下不求无处所，
暂时唤作出家人。
日入酉
虚幻声音终不久。
禅说珍羞尚不餐，
谁能更饮无明酒。
没可抛，无物守，
荡荡逍遥不曾有。
纵尔多闻达古今，
也是痴狂外边走。
黄昏戌
狂子施工投暗室。
假使心通无量时，
历劫何曾异今日。
拟商量，却啾唧，
转使心头黑似添。
昼夜舒光照有无，
痴人唤作波罗蜜。
人定亥
勇猛精进成懈怠。
不起纤毫修学心，
无相光中常自在。
超释迦，超祖代，
心有微尘还窒阂。
廓然无事顿清闲，
他家自有通人爱。
夜半子
心住无生即生死。
生死何曾属有无，
用时便用没文字。
祖师言，外边事，
识取起时还不是。
作意搜求实没踪，
生死魔来任相试。
鸡鸣丑
一颗圆光明已久。
内外接寻觅总无，
境上施为浑大有。
不见头，又无手，
世界坏时渠不朽。
未了之人听一言，
只这如今谁动口。
志公禅师即宝志和尚（公元418年—514年），南北朝齐、梁时僧，俗姓朱，金城（在今陕西省南郑或江苏省句容）人。年少出家，参禅开悟。于梁天监13年（公元514年）12月圆寂，世寿96岁，敕葬于金陵钟山独龙阜，并于墓旁建开善寺，谥号“广济大师”。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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