简 介
佛陀涅槃前,特别授记《华严经》由东土震旦——中国人传承。
2014年11月,传喜法师率众朝礼峨眉山,慈心开显《普贤行愿品》甚深法义,洞开毗卢性海之玄门,满目青山、触目菩提。
体性周遍曰“普”,随缘成德曰“贤”。普贤菩萨代表诸佛功德体,既与十方诸佛同体,又与法界众生同体。普贤十大愿王,为一切菩萨行愿之标帜!愿愿称法界心,愿愿极法界量,一历耳根永为道种。
人非圣贤,孰能无过。《华严经》云:若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。发露忏悔的最好对境就是普贤菩萨。契文殊之妙智,宛是初心。入普贤之玄门,曾无别体。往生西方,是速疾成就普贤大愿的最胜方便。
历时三年,慧日传媒将这一珍贵的讲记整理,让我们再次聆听法音,共入普贤性海。
第十集摘录
◎ “大、方、广”是以菩提心法尔如是的佛性为基础,展开的身、口、意清净的功德业力。这时既能让我们的精神世界、心灵的阳光指数提高,同时也能帮助物质建设。
◎ 精神上的壮大也是物质上繁荣昌盛的保证。人精神世界强大,就会从物质的枷锁当中解脱出来。
◎ 当身、口、意被贪、嗔、痴驾驭之后,造下的恶业若有体相者,虚空当口袋都容不下它,尽虚空界不能容受。
◎ 要依智慧清净身、口、意三业。没有身的见叫“身清净”,最清净的就是身礼敬诸佛;口是称赞如来,这是“口清净”;意是忆佛的德,身、口、意是这样的,才是清浄。
摘录自《普贤行愿品讲记》
传喜法师第十集开示
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