这种富贵和幸福感，你感受到了吗？

《道德经》一上来就说：“道可道，非常道。”佛教里讲：“言语道断，心行处灭。”“道”能表述吗？“道”存在吗？我们能不能找到“道”的蛛丝马迹呢？

在中华文明里，“道”是普遍存在的。《中庸》里说：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”“道”是普遍存在的，不管你认识不认识它，它永远都在。

我们要做的，是建立“道”的文化，建立对“道”的训练，提升我们的福德。只有当我们的生命境界提高了，才可能觉悟到当下不离不弃的“道”。

在中华文明里，“道”又在一饮一啄间。中华几千年文明的伟大之处，就在于它构建了非常细腻的“道”的文化。

所谓“三百六十行，行行出状元”，行行都有“道”。我们的祖先通过种种方式，用“道”文化精准细腻、无处不在地滋养着我们这些后代子孙。当我们学“道”的时候，当我们领悟“道”的时候，就会觉得愧对祖先啊！祖先这么用心地、处处给我们留下这些宝藏，我们却不知道开发。

就好像一个富贵的流浪汉一样，明明怀揣着祖先给我们的宝藏，却不知不觉，还在可怜地乞讨，不知道自己的财富在哪儿。

财富从哪里来？我们不能狭隘地认为财富就是钱，如果把财富局限在产值、GDP上面，那就太狭隘了。就好比五台县的工业化经济是相对比较落后的，但从佛教文化上来说，它是全国最富裕的地方。

文殊菩萨的加持白天晚上都在，五台山的文化价值是无量无边的，你怎么把它量化呢？怎么用GDP来把它呈现出来呢？呈现不出来的。呈现不出来不代表它没有价值，它是无穷的宝藏啊！

我们都是奔着文殊菩萨来的，这就是五台山的一种财富。请问，五台山就在五台县吗？五台山就在山西省吗？五台山是我们中国的，也是世界的。作为中国人，我们随时可以来五台山，这种富贵和幸福感，你意识到了吗？你感受到了吗？

大家来到五台山，你认为这个集体的行为会重叠吗？不会的。就像你喝你的水，他吃他的饭，每个人的受用是不一样的。一千个人来五台山，就有一千种不同的感受。就像莎士比亚说的，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。”你只要负责你自己的心灵是虔诚的、清净的就可以了。

来五台山的收获，取决于你的虔诚。如果你觉得是一场旅游，那你就是旅游的收获；如果你觉得是一场朝圣，那你的人生就是一场朝圣的收获。

我们愿意成为时空的过客、旅游者，还是愿意做朝圣者？做朝圣者，你的心灵财富、人生价值就升值了。

价值是由目标决定的，你只是看风景，只是做旅游者，那你就是时空的一个过客。五台山在这里看过多少来来往往的人，如果我们是朝圣者，那就不可思议了呀！

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！