四大轻安，容易入定

人如果这样子修，你的生命会成长，你的资粮也会增加。当生命质量增加了以后，你禅定的内涵是有的；禅定得越深，你智慧显发的就越高，慧观就越高；慧观越高，禅定就越深。所以慧和禅定之间，是有这样一个因果关系的。

我们每个人来三宝地，要堵漏洞，要忏悔业障，要增福报。福报增加，我们心就安。你有福报，讲到底就是福禄寿，福禄寿越饱满，禅定时，身体就越不受打扰，你四大轻安，烦恼稀薄，就越容易入定。就是“身安则道隆”，这个身要安，是要有福报的。

比如说我们在这里这么清净，听我在说，如果你生病，发高烧三十九度，怎么能听得到？入定，哪怕我们每天五分钟，你四大轻安，入定的效果特别好。就那五分钟你也会，“欻”—— 身心轻安，然后超越根尘，恍然之间就好像无我了。

甚至不单无我了，连这个法堂这个空间也没有了。为什么？因为这代表你觉性透彻啊！觉性是没有围栏的，这个法堂不能把你的觉性给罩在里面，或者这座山也不能把你的觉性拦在这儿，地球也无法承载你的觉性，地球吸引力更不能把你的觉性给吸住了。觉性是不生不灭、不垢不净、不增不减的，是没有边际的。刹那间如果你能入这样的定，你产生了这样的定解 —— 原来如来藏，原来这个觉性的体，就是这样子的啊。

觉性，在生不减，在佛不增。