谛闲大师 | 念佛，今正是其时

（节选自《复香港陆瑞云等居士函》）

学士当知，理虽本具，要假事修。事若不修，争知理具？理具具于事造，事造造于理具，所谓修德有功，性德方显。祖诰之言，岂欺我哉？经云：“人身难得，佛法难闻，信心难生，善友难遇。”今则难得得，难闻闻，难生生，难遇遇，所谓多劫善种，一时顿熟也。

又复应知，百年世事，犹如三更一梦，三万六千光阴，眨眼便过。矧能得如许光阴者，十百千万亿人中，曾见有一二否乎？且世之最可珍重者，无过精神；最可宝贵者，无过光阴。一念净，即诸佛之缘起；一念染，即众生之苦因，精神宁不珍重乎？一寸时光即一寸命光，是日已过，命亦随减，光阴宁不宝贵乎？

苟知精神之可珍重，则不敢浪用，念念须记念弥陀。知光阴可宝贵，则不敢虚度，时时要精修净业。倘置弥陀而不念，别念菩萨宏名，尚是浪用精神，况取人天有漏果乎？若置净业不修，别修三乘圣行，尚是虚度光阴，况造六凡生死业乎？

嗟乎！去圣时遥，众生业重，不从净土一门深入，此外哪有出生死路？夫净土门中，独信愿持名一法为最。信愿持名，乃释尊彻底悲心，为此阎浮提人业重障深，依之修行，得以带业往生，横超三界。三根普摄，上下兼收，是殊胜方便，最简易，至圆至顿之法门也。

经云：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度。”呜呼！今正是其时矣。汝等幸勿觌面错过，有志出生死者，请留意焉。