不正确的“先入为主”要改正

比如，很多人会问：人是从哪里来的？然后就有了进化论的假说。但是大家读了书之后，就想当然的认为这就是一个定律了，实际上它只是一种假说，现在大家却已经不认为是假说了。但是，现在很多大学里学生物学的，支持这个理论的人是越来越少了。

我们从小就学的达尔文的进化论，认为人是从猿猴来的。据说，我们国内的一些学者甚至把它从猿猴又往前推，推到大海里，推到鱼，说是从鱼来的，也只是一种推断。

就像这样一种思维的逻辑，甚至是游戏逻辑一般，一旦建立了，我们若想把它替换掉，是很难的。别看我们学佛了，打坐了，天天读着佛的经典，要想转变也是不容易的。

我多年以前曾提到一个观点，说“文化是有能量的，我们人要成为人不能缺少人类文化的滋养，人除了吃碳水化合物，我们还具有人的血缘关系，还需要人的文化”。最近我才发现，不仅是“需要人的文化”，实际上人要成为人，是需要圣贤、道德文化滋养的，这样才能成为人。

否则，父母生一个小孩，如果把他放到猴子堆里去养，你会看到他照样变成猴子；放到猩猩队伍里养，他就变成猩猩；放到狼群里，他就变成狼。不要说人是从猴子变来的，就是人类自己生的小孩把他放到猴子队伍里，他照样变成猴子。他是不是成为人，不是说我们的起源是从哪儿来的，不是的，我们直接就是从圣贤文化里来的，从人的文明里来的。如果我们远离了人的文明，即使有人的基因，父母是人，从小在猴子队伍里养大，他还是会变成猴子。

人类近代史中还是可以找到“狼人”、“熊人”什么的。他们在动物堆里生活若干年后，再把他解救回来，就怎么也教不会他们讲人类的语言。他的喉咙、声带就没有办法发出人的声音来，再想把他培养到文明的人中来，也是培养不过来的。

虽说我们人的基因长得像大猩猩、猴子，但是决定我们是人的，是人的这种文化属性，不能完全是动物属性。人为什么不称作动物呢？人在地球上有别于其它动物，之所以是人，是因为有圣贤道德文明的哺育。

这真不容易啊，绕了一大圈，我都学佛三四十年了，到现在才把这个捋清。所以，我们现在学佛了，真的要好好地学佛，人的一个“先入为主”是不得了的，要想转变是不容易的。就举这样一个例子。

所谓传统文化自信，是不容易建立的。我们学佛学得好的人，就会真正的从传统文化、传统道德产生自信。孔夫子跟学生们讲课，都是他人生的感悟，对三皇五帝的道统传承的感悟。然后追随他的学生们去分析，这才能启迪、传承道，传道解惑。每一个学生被这样启发之后，在生活的各行各业中都能有一份贡献，都能在生活、工作中体现出来。

好在我们学佛了，有佛菩萨，有经典。经典里面，都是超越时空的智慧，是不会生锈的、不朽的智慧。只是我们这些佛弟子有时候用心不够，甚至还带着贪瞋痴在学。佛法的伟大在于，即便你是装模作样、有口无心地念，但是天地会震动啊，护法神是真格的呀。

蒙山也好，焰口也好，就像演戏一样的来一遍，加持力都不可思议。不同时代的人的智商、德商不同，对它理解就不一样。佛法在这个时代下，确确实实也有正法、像法、末法。即使在末法时代里面也有佛菩萨，也有一些发起惭愧心的弟子能够去忏悔业力，虔诚地学佛，然后感应、开智慧，超越这个末法的相，实证如来真实意，这样就是正法状态。