大年三十，用清净的身口意守护岁月 | 佛力加被，六时吉祥

PART ONE 

守岁，是一个重要话题

我们中国人说的“大年三十守岁”，“岁”是什么？如何守？

“岁”是时间，是四维空间，除了钟表的滴答声，我们看不到它。它悄悄地从我们身边流走，也悄悄地带走了很多人、事、物。这看不见的时间，我们如何守？

所以，守岁会启迪我们进一步地思考，我们的身体能守住三维的空间，而四维的空间是需要我们的心灵去守护的。

守岁，是一个很重要的话题。普通的可以联系到世间的美好；高级的可以联系到佛教修行的窍诀，能不被时间的列车所抛弃，能驭龙、能伏虎，这就是一个了不得的大话题了。

懂得这个话题就会过年，就会守岁，就会祭祀。否则我们说“祝愿”，祝的本钱在哪里呢？就像今天你想发红包，里面没钱，怎么发呢？所以都要有修的德，有资粮才能祝愿，才能祝福，才能够除岁。

PART TWO 

戒定慧的功德力

我们小时候忆念祖先的时候，力量是单薄的，但是学佛之后，戒定慧的力量增加了，我们就发现，时间不再是一滴一滴的滴漏，也不是秒针一格一格地爬格子了。

有的人说时间是川流，有的人说时间是一首歌。当一个生命没有厚度、没有福德资粮的时候，可能生命就是一首哀婉的歌。

当生命厚重如大海的时候，时间只是大海中的一个波涛而已。没有觉悟的生命就如波涛下的沙滩，一个波涛拍过去，干了，又拍过去，又干了，就是这样变灭、无常的。

《金光明最胜王经》一上来就说佛陀没有舍利，佛陀哪里有舍利呢？什么火能烧到佛呢？佛哪里有死亡呢？佛的肉身是化现，是为了鞭策我们而示现的无常。因为无常是凡夫的本性，凡夫需要无常的鞭策，但对于佛陀来说，祂早就证得常乐我净了。

如果你的生命如大海，时间的河流怎么能流出你之外呢？百川归海啊！一个证得俱解脱阿罗汉果的人，八万大劫的事情都能够全部了然于胸，佛是无边无际的，叫如所有智、尽所有智，绝不会再为某一世的父母亲哀伤，反而可以帮助生生世世的父母。

PART THREE 

清净的心灵守护岁月