安住在僧团里

什么是出家人？出家人就是奉献者。所以我们到哪儿都是奉献，我们到哪儿都是给世界带去正能量。

现在我们各方面都比较艰苦，等我们学佛学得都能够自我安住了，自我正觉了，自我调御了，身口意功德慢慢显出来了，堪作人间福田了，就能够利益无量众生。

但是，我们还是希望大家以后要抱团，“僧团、僧团”，就是大家都要尽可能地安住在一起。有一些出去弘法的，或是与众生结缘的，要速速地回到僧团里净化。僧团越庞大，我们修行的这个所依对境就越殊胜，对个体来说也是净化得越快、进步得越快。

现在我们的因地修就是这样，哪怕以后修得有一点能耐了，也还是要注重僧团。自古以来，佛教的寺院都是修行人越多越兴盛，大家一起修行人气就会很旺，道场的加持力也大，这就是共善业力的殊胜功德。

我们现在供养三宝，舍了多少，呈现在另一个世界就会得到多少。但是我们现在是凡夫，只知道这个世界，“这是我的，这是我的”，都觉得应该往里扒。实际上越往里扒，来世就越是饿鬼的果，饿鬼的因就是这一世的悭贪。

我们此生能够把自己的身口意都供养给三宝，都能作为财的布施、法的布施、无畏的布施舍出去，我们如果能做这样的行为，那还了得。我们讲的不是来世，讲的是净念，净念就是当下，在更高维的世界里面当下就是的。

尤其二十一世纪的今天，通过学习佛法，可以从各个角度拓展我们的心智。在智慧的增上方面，佛法是最究竟了义的，也能够借助这个时代的各种各样的方法，来帮助我们更好地理解佛法。

所以，爱因斯坦讲：“科学的进步会逐步证明佛教的正确。”佛法的精微奥妙，一般性我们是很难明白的，那么现在世间各个学科推导出来的思维高度，都可以作为我们理解佛法的垫脚石，我们可以站在科学巨人的肩膀上再去仰望佛法的智慧高山，这样就会比较容易理解佛法。