福城文殊寺的文冠花开了

2024-05-18 21:30:00 发布: 人气:10


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文冠古树

       花开如瀑

01

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立夏时节

群山葱翠

万物欢畅

风吹过文殊沟

也吹来漫山遍野的生机勃勃



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进入福城文殊寺山门,沿着主轴线拾阶而上,首先映入眼帘的,是天王殿广场上四棵花朵繁茂的文冠古树。它们枝干遒劲,气韵清雅,树龄已达千年。盛放时节,花开如瀑,馨香馥郁。






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凌云之花

       千年不朽


02

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文冠树是生长在中国北方大地的一种神秘树种,是树中国宝,自古以来就被寓意为“吉祥树”,有“东方神树”“东方菩提”之美誉。

 

在民间,文冠树更是被奉为神树,有“文官当庭,金榜题名”“文官入院,高中状元”等说法。古时,各地考生在等待发榜时,会涌到文冠树下,借着“文官果”的喻意,在树下吟诗作画、祈求好运。




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文冠树的历史比人类的历史还要长,它起源于侏罗纪到白垩纪时期,距今已有6500万年。

 

文冠树的树龄长达数千年,一棵2000多年的古树,依旧可以枝繁叶茂、硕果累累。

 

文冠树最早由僧人引种,在青海、内蒙等地,师父们常常把文冠果油作为佛前长明灯用油,以示正法久住、佛光普照。


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在中华大地上,有很多被赋予灵性的花和树,但只有文冠花被称为“状元花”。早在汉武帝时期就被栽植到上林苑作为“凌云之花”。


唐代,文冠树被栽植到学士院,德宗皇帝品尝之后,亲自封为“文官果”。这就是文冠树又名“文官果”的由来。


这段历史也被记载在明万历年间,京官蒋一葵编撰的《长安客话》中:“昔唐德宗幸奉天,民献是果,遂官其人,故名。”




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宋时,文冠树被栽植到最高学府贡院,丞相慕容彦逢留有文官花诗,将其扬名天下。当时文人、士大夫争相栽植。

 

慕容彦逢在《贡院即事》中写道:“文冠花畔揖群英,紫案香焚晓雾横。十四年间五知举,粉牌时拂旧题名。”

 

前两句描绘了各位学子聚集在文冠树下祈祷许愿、启发灵感的画面;后两句则是殿试高中之后,学子到树下还愿的场景。

 

清代,孝庄皇后将其栽植到紫禁城衍琪门,寓意“望子成龙”的祈福树,后来被遍植到故宫、天坛等皇家园林。

 

在宫殿庙宇里,文冠树常常被称为“镇院菩提”,故宫里的文冠树更是被当作“镇宫之宝”。中华民族几千年的历史,也成就了文冠树千年不朽的文化。



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文冠当庭

       官运亨通


03

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文冠花的神奇之处是会变色。初开时,花朵如雪般晶莹洁白,钟形的花冠略微收拢,其后花瓣舒展,花心变为黄色、橙色或黄绿色,渐渐转为绯红色,随花瓣逐渐微卷,脉纹慢慢加深,最后成紫色。

 

早在南宋时期,人们就已熟知文冠花的变色规律。据胡仔编撰的《苕溪渔隐丛话》中记载:上痒录云“贡士举院,其地栖广勇故营也,有文冠花一株,花初开白,次绿次绯次紫,故名文冠花”。

 

当时的文官,首穿白袍,次着绿袍,再穿红袍,最高阶便是紫袍加身。文冠花多变的花色与官袍的晋阶颜色正好一致,因此文冠花也被赋予“文冠当庭,官运亨通”的寓意。


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文殊道场

       菩萨化身


04

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在五台山,文冠树有着更加深远、美妙的意义。“文冠果”的“文”代表着文殊菩萨,“冠”代表智慧第一。扎根五台的文冠古树,被认为是大智文殊师利菩萨的化身,花叶间流转着神秘的光芒,更添几分神圣与庄严。

 

正如昔日宋朝太尉游访五台寻找文殊菩萨时,蒲衣童子云,“此山一草一木,皆具文殊智慧德相”。童子言毕,便乘着金狮,消失在云层深处。



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“文冠果”的“文”代表着文殊菩萨,

“冠”代表智慧第一。

扎根五台的文冠古树,

被认为是大智文殊师利菩萨的化身,

花叶间流转着神秘的光芒,

更添几分神圣与庄严。




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我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!


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回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行





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