佛法不是锦上添花

求佛是为了离苦这个根本目标

佛陀第一次转法轮说的就是苦谛，轮回里各道众生的苦难，没有谁比佛陀讲得更深刻。而皈依三宝就可以直接遮止这个苦，“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕畜生。”

所以，佛法在世间，根本上是来救苦救难的，不是锦上添花，来装点我们的虚荣，让我们自我陶醉的。但是我们往往很难会想到求佛是为了离苦这个根本目标。佛陀告诉我们皈依三宝就能遮止三恶道，我们对三恶道真的生起恐怖之心了吗？

哪怕我们学佛的人，能够深刻思维佛法的，能够把解脱当成自己信仰的核心的，跟佛说的“一大事因缘”相对应的，也是比较稀有的。所以每天都要提醒自己，要知道佛陀说法的真实意义。

“念念不离死，就与道相应。”

解脱对于这个世间来说，是那么奢侈。解脱为何物？生命如此宝贵，有多少人知道生命是有彼岸的？有多少人知道生而为人的终极目标是什么？

能离苦得乐，有终极目的，有彼岸，才是真正意义上的人。人类文明源远流长，所有的远古文明都指向了彼岸，指向了形而上的，一切文明的核心都有彼岸。

所以，修道的人要有这样的标准：修行不离苦，身体不离病。平时不要忘记苦的逼迫，健康的时候要想着病痛；病的时候不要忘掉死。这样，我们才不会与道相离。

印光大师八十岁了，还在佛堂上写了一个大大的“死”字，下面有一行小字标注——“念念不离死，就与道相应。”要知道，我们最大的苦就是生死。

一方面，我们学佛有学佛的快乐，有觉悟的快乐，天天法喜禅悦；另一方面，不要忘掉法喜禅悦的目的是为了究竟地离苦得乐。当我们尝到法味的时候，也不要忘掉世间千千万万人还在苦海中。

弘一法师告诫我们修行人，“莫忘世间苦人多。”唐朝有一个禅门公案也是这样的，徒弟没开悟，心里起烦恼，想出去，就跟师父说：“师父，我想出去参学。”师父跟他说：“你爸爸妈妈都还在深草里呢！”这句话讲得非常委婉，但越想越恐怖。父母指望着我们修道可以救他们，我们竟然还在生烦恼，远离道，还想出去溜达！

佛陀最后示现了人间最圆满的三十二相八十种好而成道，但并不代表祂生生世世都是这样的，祂在因地里难行能行、难忍能忍，所以佛法才能久劫地存在于天地宇宙间。我们佛弟子不要忘掉这个主题，要常常铭记：学佛是为了离苦、得乐，我们要更多地去思维这个“苦”。