这位“老菩萨”，一直都在帮衬我们

文殊菩萨来这个地球上度众生，比释迦佛陀还要早。所以，有一次法会现场，佛陀看到文殊童子来的时候，就站起来给祂让座。这让在场的诸位菩萨、阿罗汉都特别吃惊。佛陀就解释：文殊童子是娑婆世界故在菩萨。

意思就是，这是一位老菩萨，是“老资格”了。世尊甚至说，我就是在祂座下发菩提心的。所以文殊菩萨是佛的老师。并且这个老师多伟大，学生成佛了还来陪着，来帮衬。

今我得佛，有三十二相、八十种好，威神尊贵，度脱十方一切众生者，皆文殊师利之恩，本是我师。前过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子，当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者佛道中父母也。

——《佛说放钵经》

《华严经‧菩萨住处品》里面就讲，震旦国的东北方有清凉山，文殊菩萨带了五百阿罗汉、一万菩萨众常住其中，演说佛法，广度众生。这是佛陀亲自授记的。

东北方有处，名清凉山，从昔以来，诸菩萨众，于中止住，现有菩萨，名文殊师利与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法。

——《华严经·菩萨住处品》

古代印度、斯里兰卡，西域的大月氏国、安息国的圣者们，来到五台山都会痛哭流涕，说世尊我们看不到了，但文殊菩萨还住在这世间。

斯里兰卡一位八十多岁的高僧，从看到五台山就开始三步一拜，光着脚，拜到膝盖都破了。武则天派来护卫他的大臣都不忍心，他就流着泪说，“我没想到这一辈子还能来拜见文殊菩萨啊。”斯里兰卡在古代就称为“狮子国”，文殊菩萨跟斯里兰卡人是有很大因缘的，所以他们来拜五台山就虔诚得不得了。

每次我们来朝山，都能很强烈地感受到那种加持。所以，我们住在这儿，每天都法喜充满。每天也祈求文殊菩萨，可以让更多的有缘人来到这里，清清净净地打开智慧的眼，用虔诚，捧出自己心灵的莲花，来朝见文殊菩萨。

我们要见佛，都是要把自己心中的莲花升起来，供养到佛，然后，佛坐在你的莲花里，你合掌去顶礼，顶礼你莲花中的佛。顶礼下去后，手翻掌，佛的两个脚垂下来放在你的手掌心，然后你的脸贴到佛的脚掌。佛的脚掌福慧两足，我们的额头贴在佛的脚上，那种亲切感无与伦比。

佛法在人间，当你做这个礼拜的时候，十方诸佛都会被你拜到的。因为你是以虔诚心，十方诸佛不出我们的虔诚心。众生以虔诚的心念佛，佛就现在众生心里，叫“是人念佛，心中即有三十二相”。佛德就印在我们的心里了。

古代有个人塑了一尊文殊菩萨像，当天晚上就放光，佛就来礼拜了。佛还赞叹他说：“这是我本师啊，我们都是因为祂的教化而成佛的，你塑祂的像太好了！”

所以，我们来五台山朝拜文殊菩萨的时候，就得十方诸佛赞叹、护念。佛陀在《文殊菩萨授记经》里说，若有人称念十方诸佛名号，不如一念文殊菩萨名号的功德大。我当时看到很震憾，心想文殊菩萨的名号怎么能比十方诸佛的名号功德还大呢？那经过多少年学佛，慢慢才知道，因为十方诸佛都是文殊菩萨的弟子，是由祂教化成就的。

你看《地藏经》一开篇，出场的佛多到数都数不过来，为什么佛叫文殊菩萨以天眼测度？很多经典里说，那些佛都是文殊菩萨过去已教化成就的。

现在，我们来了，文殊菩萨又来教化我们。所以我们以后成佛，我们的师父、我们的善知识都是文殊菩萨。