学佛还有一个什么危机呢?就是纵使我们方向对了,我们修行甚至也有体验了,还是要警惕。因为这种体验只是局限于某一方面的,对于大部分,你可能并不熟悉。
佛菩萨加持我们的体验,有些或许你都没有想到过,但佛菩萨加持你,让你体验到了,这些在我们修行当中,也只是作为一种高高在上的引导,一种策发智慧的方便,它不代表你自身怎么样。
就像来个龙卷风,把你卷到空中,你有了在空中的体验,但龙卷风一去了,你又摔下来了。你说自己能变龙卷风?你也变不了。
我们并没有修得像圣者阿罗汉一样,这个“我”在法性上有一些空性。阿罗汉的生命就像“超导体”一样,在天地间可以悬浮起来,并且可以自由控制的。
那对于我们,哪怕修行有一点境界,乃至有深刻的体验,哪怕可控,也不代表我们就有周遍的智慧。这就是修行要很小心的地方。
所以古代祖师说:“悟了之后怎么样?”“悟了之后正好起修啊。”“那怎么修呢?”他说:“还是如丧考妣。”还是兢兢业业地修。
但这样子修行的人,他自己会知道,他严格地自我把持着,让自己的方向越来越明确。这跟世间不觉悟的人完全是不一样的。
——三参法师