中华民族的建筑，也是有道德属性的

最近，“北京中轴线”成功列入《世界遗产名录》。北京中轴线，贯穿了北京市的核心区域。从南端的永定门，到北端的钟鼓楼，全长约 7.8 公里。这不仅是对北京这座古老城市的认可，更是对中华民族悠久历史和灿烂文化的赞誉。

为什么“中轴线”被评为人类文化遗产？因为我们中华民族的建筑，是有道德属性的。它向世界表述了一种语言，代表着我们中国人、我们中华民族最高的道德修养，也代表着一个国家的价值诉求。是这种文化得到了世界的认可，可以成为人类保护的文化。

就像故宫里的太和殿、保和殿、中和殿，实际上代表了人类文明的一种境界，也昭示着一个规律。“太和”是什么状态？“保和”是干嘛的？从哲学上来描述的话，“太和”如果是宇宙的本体，那“保和”就是认识到这个本体，然后去珍惜它。

宇宙是有大道的，是有它自身语言的，“太和”就代表宇宙之大道。不管地球存不存在，宇宙都是太和的状态，因为“道生万物”。人能遵循于大道，就叫“中和”。但是人不是偏左，就是偏右，总是偏失于道，所以需要人为的维护，这就叫“保和”。这样就构成了这三大建筑的名称，和里面住的人所要干的事。

每个个体生命都要找到“大道”，然后皈依“大道”。如果我们能够认知，然后归顺于道，把我们的人格体现在道中，道化我们的人格，这就是“中和”。平时继续保持这个状态，就是“保和”。达到的结果是什么？就是“太和”。人作为一个主观能动性的生命，我们认知道、遵守道，最后行到天下一片大道祥和之气。

这不是一代人能完成的，这体现出几千年文明的迭代、文明的延续、文明的普及。为什么自古就把“满街是圣人”作为一个理想的社会状态？就是要把这种高道德修养，变成每一个老百姓的人生素养。

普天之下，君也好，民也好，都具有圣贤品德，都能够在主体的“道”上有认知，在“德”上有遵守，我们能保和，然后最后产生的社会，人与自然、人与宇宙之间就是一种“太和”的状态，达成这样一种人伦的价值，人作为人的价值。

中华文明是人类历史上唯一一个未曾中断的灿烂文明。所以我们国家强调，“不要把中国五千年的文明文化搞丢了，我们应该传承下去”。对道统有所认知，然后再把这种美德润泽在苍生之间，变成社会化，这就是古圣先贤所向往的理想社会。

中华文明是一个本体论，本体论里面有认识论，认识论然后产生价值。这是一个永恒的历史命题，这种真理一定是落在我们每一个人身上的，这种文化要普及到我们每个人的身心世界，我们对道的主体的认知，本体论、认知论和践行论。

认识论只是“知”，而本体论的“道”是如如不动的，无论你遵循不遵循它，对于道来说，都不增不减、不垢不净。不要说我们地球上的一个生命体，就是地球，就是恒星系、银河系，在道面前都是不增不减的。所以我们对于大道，要有种敬畏。

而且，我们也是道的产物。虽然我们是父母所生，但父母是谁所生的？整个人类是谁所生？一切万物是谁生的？“道生万物”，是有个大道的，所以我们对大道要有一种敬畏。