这是佛菩萨在人间的生命轨迹

众生最大的病就是生死。但很奇怪，我们平时很避讳死亡的话题，甚至都不愿意去想。哪怕事实上有生必有死，但我们却好像自己不会死一样。

包括我们自己，

什么时候死、以何种方式死，我们都不知道的。

但人很奇怪，明明每天殡仪馆忙得不得了，每时每刻都有人死去，但我们视而不见，“事不关己，高高挂起”，该笑笑，该吃吃，毫不顾忌。等到哪一天临到自己头上，在病床上上气不接下气的时候，你甚至连讲存折密码的机会都没有，家里有多少房子、多少存款，对你根本没有意义了。

而且你会发现，这世界该干嘛干嘛。别说在死亡的那一刻，就是在追悼会上，人们该打电话打电话，该打招呼打招呼。你如果在意，谁对我有感情呢？谁能为我掉两滴泪呢？那恐怕会失望的。因为大多数人都是这样，只顾着自己。

所以拥有高贵的品格、圣贤之德的人，一定拥有很强大的生命力。

有的人生来生命力就很强大。他的祖上积了德，或者前辈子修了福，但如果没有学习圣贤之道，那强大生命力不一定就能表现在善良和利益他人上，有的反而表现在贪欲心上、占有欲上、攻击他人上。

所以这个世界，佛菩萨来投胎，都要给自己设定一个生命程序。在没觉悟之前，一定是把自己设在一种苦难的状态里，生在贫穷的家庭，或者体弱多病。苦在后面就像狗咬一样，逼着他跑，要脱离苦，要找真理，找到后要在里面好好修。然后随着修行，就像“解除封印”一样，过去的福德一道一道解开。

在这个过程中，因为经历了生命的苦难，他就会有同理心。一个人如果在饭店里给人端过盘子，他以后去饭店点菜，一定不是会吆五喝六的；一个人如果给别人打过工，他就会理解生活不易，对于社会底层的人就会温暖包容。

释迦牟尼佛如果不是经过降胎、出生，看到人间疾苦，也经历生老病的苦痛，众生不会相信祂。如果佛陀一生下来就福慧两足尊，就是圆满的，我们会觉得祂是地球人吗？如果跟我们不一样，为什么要追随你呢？

所以纵使成佛后，佛陀还是光着脚在人间行走，托钵乞食，依然没有舍弃最朴素的在人间行走的方式。

——三参法师