礼赞师者｜道德之香，可以利济天下

在中华文明里，师，是与道连在一起的。《礼记》里说：“师也者，教之以事而喻诸德也。”唐代大文学家韩愈也把“师”，定义为传道、授业、解惑的人。每个人来到人间，有无数的老师陪伴我们成长，我们也常常把老师称为“灵魂的工程师”。

中国人对“教育”有很准确的描述，“教”什么？教大道之学。老师传授道，学生明白道，这就是“教”。天地间有大道，而且道是先天的，它不为人所转移，所以《中庸》里第一章就说，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。能够体解大道，这是人的伟大之处，而传授大道之学，则成为了师者的责任。

大道之学，是我们研究、了达天地宇宙真相的学问。我们与生俱来的是懵懂、无知，既不了解自己，也不了解我们的环境，乃至人与人、人与社会。甚至我们也不了解先人，不知道未来……这都需要老师来帮助我们扫除心中的黑暗，点起人间的光明；需要老师带我们突破井底之蛙的视野，拓展身心灵的边际。

这个拓展，不仅仅是一个自然的行为，它还要有一种坚毅。因为我们最大的斗争，实际上就是跟自己的愚痴做斗争，就是挑战自己的无知，拓展自己的边际。但是我们生命里有一种坚固的习气，我们要超出井底之蛙的见，就仿佛在洪荒的世界里要升起日月一般；仿佛在混沌的天地间，要令天得道的“一”而变得清，地得道的“一”而变得宁一般。

所以师者，不仅仅只是知识的传播者，他要有一种胸怀、有一种毅力，才能扫除阴霾，破除黑暗，给人类带来火焰、带来光明、带来道德。

“教”了大道之学，人明白大道之后，自然就会有德。这个德对应于善，善也就是“育”。《说文解字》中说：“育，养子使作善也。”所以，教育小孩子也叫“养蒙”，培养他善良的气质。

让一个人“以端以正”，几乎就完成了教育的职责。因为一个人只要是好人，那各行各业，无论他做什么都没问题了。传道、解惑，最后才是授业。“授业”只是最基本的一个糊碗饭吃的手艺，自然科学、社会科学，哪一行都需要人，但前提是，你要是好人。所以，中华文化的理想就是，三百六十行，行行都出好人，行行都出圣贤。

最近有一位学者说，人最怕的是“老而无智”。自古我们中国人就有一种说法，叫“无智空活百岁”。年龄增长了，智慧增长了吗？人老了，智慧成熟了吗？人要消耗很多自然资源、社会资源，但如果智慧没有增长，这就叫“无效消耗”，就是浪费。我们有大脑，但是大脑开发了多少？这不仅是现代的课题，也是人类永恒的课题。

我们来朝圣，实际上就是希望能启智。无论什么样的人都需要启智，小孩得智，那这小孩前途无量；老能得智，正好总结人生，化烦恼为菩提，有丰富的人生经验去教导下一代，在成熟的智慧中去奉献自己的人生。奉献，任何时候都不晚。

每年教师节，我们来致敬所有传播大道的往圣前贤。既然是大道，就是超时空的，这就是道的属性。我们三维动物不叫大道，我们是被时间轴所隔离的，是受物理空间所障碍的。

大道是什么？大道就是本体，它是不二的，非二元。大道的解脱不是外在的，它不需要“你坐到那个椅子上，你才可以解脱”。每个人生命都有那朵莲花，没有人能剥夺掉你这朵莲花，你就是你自己的解脱处。

人人都能找回自己，你就是你的主人，你就是你的创造者。你可以去实践佛法，证明出三界、出六道轮回，生命没有比这更壮观的事了！

我们中华文化里说，“一日为师，终身为父”。父母如天地一般，养育我们的色身，对我们有无边的大恩。但是“师”，尤其是授道之师、传道之师，他是负责我们生生世世的。就像我们到佛门里来，一皈依，佛是负责我们过去、现在、未来的，甚至佛还要负责超荐我们老祖宗啊。

所以，释迦佛陀是我们的“本师”。祂为了尊重我们人间的规律，而示现有生老病死，有爸爸妈妈，祂是这么地谦卑。祂把大道留给人间之后，生命任务就完成了。所以，在《遗教经》里说，“自今已后，我诸弟子展转行之，则是如来法身常在而不灭也”。如果听我教导，就像在我面前一样，因为这个“道理”是永恒的，它不受时空障碍。

佛法在人间，一代又一代的人默默地证明着，一朵一朵人间莲花高超世表，出污泥而不染。正是有这样的人，让这世间变得有一点可爱，让这个轮回里面看到一点闪闪的金光。就像文殊菩萨的净土叫“金色界”，在滚滚红尘中，还有一个金色世界。

佛经里也有记载，森林里有一种植物，叫“伊兰”，它只要一长，满树林都是臭味，都会被它感染；还有一种高贵的植物叫“栴檀”，它只要一长，整个森林就会变香。

佛经里还描绘了有一种香，可以逆风五百里。什么香呢？就是戒定之香、道德之香、威德之香。实际上，它不单可以逆风，它还可以超越时空，穿越过去和未来。

什么风能把道德之香吹散吗？吹不散的。人走到哪里，就香到哪里。当把道德奉献天下时，还可以令天下都变得芳香，所以“道德芬芳”啊，可以利济天下的。当我们发起菩提心时，就好像在一片森林里，这个宝贵的香开始萌芽了，它可以慢慢让整个森林都变得芳香。

而且，一个人的道德，跟天下太平、风调雨顺也连在一起。正如佛经中说，一个真正的修行人，可以令四十里内没有天灾人祸。古代帝王也将“万方有罪，罪在朕躬”奉为圭臬。这是我们东方的智慧，我们对人、对世界的认知。

最近也有人研究说，一个好的人，可以令多少人变好。我们中华文化里，是有这些概念的。在联合国教科文组织的一次教师节大会上，一位官员也说，你永远无法估量一位老师对世界的影响。

所以，我们在这里纪念老师，从“三界慈父，人天导师”本师释迦牟尼佛，到“一切诸佛之师”文殊菩萨，乃至人间所有的教育工作者，真诚地祝愿天下教育工作者们都能够身心健康，吉祥幸福；所教的学生也都能成为栋梁之才，成为人间圣贤！