这里，有老祖先的文明传承
吃的素斋，这是一种饮食的文明；
住的古建，这是一种建筑的文明；
看着佛经，这是一种文字的文明；
出家人穿的服装，这是一种服饰的文明；
上殿唱诵的梵呗，这是一种音乐的文明。
一个寺院，
就肩负着中华民族
多种文明的传承。
佛教还在为我们中华民族保存着这些文化，让这些文化活脱脱地在人间展现。来到寺院，就看挂着的牌匾，里面信息量都非常大，都会让人都变得有一点睿智，有一点洒脱。
就像我们钟楼和鼓楼上挂着两块匾：“心外无法”、“满目青山”。
“心外无法”， 就是一切法,从正报到依报，从物理世界到精神世界，都是由心而现的，这就叫“万法归宗”。
这个世界，就是我们心的业力的投影。就像人看水是水，天人看水是琉璃，饿鬼看水是脓血，水族看水就是它的房屋。业力不一样，所感知的世界是不一样的，那你就知道“三界唯心”。
若能识得心，大地无寸土。高智慧的人，他说出这样一个真理，恰恰就是拯救我们迷失已久的心。我们凡夫的世界就是只看到法，看不到心。当这句话像闪电一样直抵你的心灵，就能把你从万法里拯救出来。
然后这时候你再看，“满目青山”。何处不是真理呢？这才是坦荡荡的君子的一种生命状态。君子坦荡荡，哪里来的？一定是觉悟中来的。
一千多年前，唐代诗人杜甫在《望岳》中写道：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。” 这个“青”，就代表一种真理。当智慧生起，你不仅超越了青山绿水，你也超越了眼耳鼻舌身意。“满目青山”，就是坚定地处在智慧中的一种状态。
这种毫无疑虑的文化自信，就是内外洞达、透视一切的生命光明。
“心外无法”，“满目青山”这八个字，你只要念着，心里就会很安定。
如果说，“心外无法”是正知正觉的因，“满目青山”就是福慧圆满的果。这是人人都可以达成的，至少是人人都可以企及的，而且没有人能剥夺这个权利。
就是寺院的两块牌匾，你看一看，都觉得很享受。寺院处处都在启迪我们。我们生活在现实间，却不要被现实埋没掉。
我们的生命可以是饱满的，是可以具有精神世界的，但是我们往往忘失了精神世界，我们的精神世界非常地空虚。我们来三宝地，就是给精神世界来充充电。
——三参法师
