一滴水怎样才不会干涸？

资源如果是有限的，就会产生纷争。所以，低级的能量，低级的财富，形而下的财富只能有限分享。再亲的人，在低级财富上，也是要确保每个人的独立性的。这伴随他的人权也好，他的人格也好，都有他自己的正报依报的一个范围。但是佛法的智慧，这个财富是可以共同分享的，它不仅不会带来纷争，它甚至能弥合纷争，它是可以带来和平的，这就太神奇了。

所以，佛法在人间弘扬，不需要占这人间的什么资源。有的人抬杠说，那建庙呢？建庙，是大家的每一分钱到了庙里会放大成更多的财富。佛门里的因果是“舍一得无量报”的模式。所有参与过建设寺庙的人，他的福报都是增值增到很多很多的。有限的付出却得到无限的回报的，只有佛法才会有这个妙用。

我刚一出家的时候，对待钱财方面就很谨慎。因为在家时我就知道这人间哪，钱来得不容易，都是血汗换来的啊。所以，从我家里人支持我学佛，给我钱，有居士给我钱，我都很小心的。有时候无法推却的时候，我就想着：这个钱怎么做大功德回向给他？我都帮他像是审计一样，哪个功德大，哪个功德大。他给了我一百块，我老惦记着哪个功德大，功德大的我就给他交了，做了大功德，变成大福报回向给他。

正因为从一出家我就很关注这个，所以这也一直是我的一个修行内容，怎么把人间有限的财富变成无量的福报给他。就是说我们佛法要变成这样一个放大器，福报放大器。

出家之前我在家的时候，对电子类很熟悉。知道那个电流经过放大器之后，它是不一样的。很微弱的一个电流，作为调适电能调适的时候，它都可以形成一个放大器。比如说这个话筒，这个很小的，麦克风里面那个是碳晶，碳晶的波动，加上空气里的震动，它所产生的电流很微弱很微弱。但这微弱的电流经过放大器之后，就会变成大功率，这大功率的扬声器就出来了。

学佛之后就知道，佛法、佛教就有这个放大功能。因为佛菩萨的福德是圆满的，福足慧足，所以我们众生任何一个小小的、微小的福报，进入到佛法的大海里之后，都变得功德无量、福德无量。

这个工作机制，我们能够理解了，普贤菩萨的功德大海是无量的，佛菩萨是圆满的，我们任何一滴水，任何微弱的福德，有了佛缘你参与进去，都会得到广大不可思议的福报。

所以佛陀还专门讲过，说一滴水怎样才不会干涸？最后的答案就是把这一滴水滴到大海里去，大海未干涸之前，你的这滴水就不会穷尽，就不会干涸。这样一个生命原理，那我们每一个人再渺小、再凡夫，但是我们是可以参与到三宝事业里去的。三宝是无量的功德，我们再弱小的一个生命之水，如果参与到三宝的大海里去，我都会因此变得有无量无边的功德，这太重要了！

我们这个人，作为社会动物，我们也是经济动物，会算钱的，搞投资也是，怎么样能增益最大化。有的人想要最大化，投资什么几百万还回几千万还回几个亿，能撬动多少多少亿。但是无论世间你怎么算，面对三宝的时候，你获得的这个增益，是世间的计算无法比喻的。

所以《地藏经》里面就讲到，奉养父母，孝顺父母，“舍一得万报”，这就是盈收比，就是增益比。你“舍一得万”就是这样的增益比，要跟供养三宝来比也是无法比的，供养三宝叫“舍一得无量”。因为佛的功德无量，所以你所做的无论什么乘以无量，它都是无量，从数学上来说也是这样的。

所以，别看我们学佛，这些都是可以逻辑的，可以推理出来的。把这些变成一种文化自信、道德自信、价值自信，这人的生命就完全不一样了。

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