有了这个“福报放大器”，有限的福报可以实现无限的增值
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Chapter. 01
生命最高处的模范
我们皈依三宝、学佛多年之后，会发现三宝的福德、三宝的功德、三宝的威德确确实实不一样，会深信不疑。
所谓“人往高处走”，我们要能看到高处的那个模范。无论什么时代，佛法一定是那个时代里最积极的力量、最高尚的力量、最高能的力量。它可以给我们消灾免难，可以化消我们的烦恼，而且不需要耗用任何资源，就像“点石成金”一样，能把一个忧愁的人变成快乐的人，把一个愁云密布的人变成光明灿烂的人。
当初我们建立皈依三宝的这个信念时，可能还是懵懂的、模糊的，但是随着时间的推移，我们学佛学得越来越深入、越来越有体验，我们看的经书越来越多，我们参学的善知识越来越多，我们的经验越来越丰富的时候，当初所建立的那种懵懂的信念，就会越来越坚固。
文化自信的形成是需要这样一个过程的，尤其佛法内含的广大的、不可思议的威德、福德、光明，是任何时代都需要的，乃至四生六道的众生都需要的。
Chapter. 02
佛教是“福报放大器”
佛教的存在，既不需要社会资源，也不是从任何世间的系统里出来的，而是我们的老祖先已经打包储存在传统文化里，馈赠给我们的礼物。
这个礼物像明灯一样，它能灯灯相照，不会减损，而且可以无障碍地分享。形而下的财富是不能分享的，再亲的人，在低级财富上都要确保每个人的独立性，而佛法智慧的财富是可以共享的。
所以，佛教不仅不会带来纷争，甚至能弭合纷争，可以带来和平；而且，佛门里的因果是“舍一得无量报”的系统，在佛门里有限的付出，可以得到无限的回报，所得的福报都是无限增值。
只有佛法才会有这个妙用，可以变成一个“福报放大器”，具有能把人间有限的福德放大的功能。因为佛菩萨的福德是圆满的，福足、慧足，所以，众生任何一个微小的福报进入佛法的大海之后，都变得功德无量、福德无量。
这个工作机制我们能够理解为，佛菩萨圆满了，任何一丝一毫的福报像一滴水一样，只要融入了普贤菩萨的功德大海，都会得到广大的、不可思议的福报。佛陀还专门讲过这个，一滴水怎么样不干涸？答案就是把这一滴水放入大海里，大海不干涸，你的这滴水就不会干涸。
Chapter. 03
投入三宝无量的功德大海里
有了这样一个生命原理，虽然我们凡夫很渺小，但我们可以参与到三宝事业里去。再弱小的一滴生命之水参与到三宝无量的功德大海里去，都会因此变得无量无边的功德，这太重要了呀！
世间人都研究怎么样投资收益最大化，而皈依三宝获得的增益是无法比喻的。《地藏经》就讲到：孝顺父母，舍一得万报；供养三宝，舍一得无量报。这就是你的增益比，从数学上来理解的话，因为佛的功德无量，所以无论什么数字乘以“无量”，得数都是无量。
佛法是可以这样用逻辑思维来推理的，这就是我们的文化自信、道德自信、价值自信。我们这一辈子皈依三宝、我们学佛了，其福德是无量无边的。
佛教文化是有感染力的，甚至我们中国优秀的传统文化是一种贵族文化，是有着绚丽的色彩的，是能滋养人的。这个文化无论在哪里落地，山会变得更绿，水会变得更充沛。当我们把书本上的概念变成现实中的体验的时候，会对我们的中华传统文化形成一种坚定的自信，甚至会对我们伟大的民族生起一种自信心和自豪感。
若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。
——《地藏经.校量布施功德缘品第十》
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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