求学资格的榜样——善财童子

PART 01

《华严经 · 入法界品二》：

“以何因缘名曰善财？

此童子者，初受胎时，

于其宅内有七大宝藏，

其藏普出七宝楼阁，

自然周备......以此事故，

婆罗门中善明相师，字曰善财。”

在《华严经·入法界品》中，善财童子五十三参，参访五十三位善知识，他学谁，马上就跟谁一样，因为他小，清净而无有执着。

善财童子一去参访，善知识看到这小孩子那么可爱，善根又这么大，又是某某菩萨介绍来的，便倾囊相授。佛法里叫“如瓶灌瓶”，从这个瓶子往那个瓶子里灌，一滴都不掉，全部灌进来，所以善财童子很快就证得与这位菩萨等。

然后，这位善知识又给他介绍下一位本事更大的菩萨，善财童子根据他的介绍，导航定位定好，锲而不舍、千寻万求地去找到下一位菩萨。首先自我介绍：是某位菩萨介绍我来的，我向您顶礼，我为了利益一切众生已发菩提心，我为了成就无上道故，来向您学习。

这就是善财童子的求学资格。首先，他本身就是一个优秀的佛门“学霸"，然后品格又好，长得又可爱，又懂礼貌，又有人介绍，又具足了内在德性的财富资粮。

善财童子一出生，家里所有米罐、瓦器里马上黄金充满，他的整个气场就是财，所以他叫“善财”。“童子”代表清净；“财”代表福德深厚，这样一个小孩才能在福城东见到文殊菩萨，为这个世界开启根本智。

这个“善财”不是说手里握了多少钱，而是他的生命里就久久具足了菩萨资粮的。他是一个老菩萨显现童子身，又那么谦恭，那么可爱，那么天真无邪，又有资格，功德又大，谁不喜欢这样的学生呀？

世间人说：“千军易得，一将难求。”对于一个菩萨来说，最稀有的就是能接法的人出现了。善财童子具足了一切求法的资格，这些菩萨们心生欢喜啊，遇到应机的人就是”无一法不可说“啊！

PART 02

现在很多小孩子沉溺于打游戏，消耗的不止是游戏机的电量，消耗的是生命的精华啊！硅基生命可以充电，我们这个碳基生命的进步是非常缓慢的。父母恩未报，自己也还没有活出生命的真相，结果这一期生命就结束了。

在我们活着的时候，最重要的就是要搞清楚为什么活着。如果能像善财童子五十三参那样，每一关都在晋级，这样的“游戏”多么有意思呀！自己也心生欢喜，走在云水间，叫“百城烟雨”，以善知识为友、为师，亲近他们，追随他们；而且，无论追随哪位善知识，文殊菩萨都在看着你、罩着你、捧着你、护着你，开启这样的人生，那是多么幸福啊！

所以，我们要站在一定的人生高度上，甚至我们要借助佛菩萨的智慧眼来看这个人生。对于我们来说，不要说佛菩萨的形象我们看不懂，经典就是菩萨的“说明书”，我们都不一定读得懂，还要有懂的人带着我们读，然后操作给我们看，我们才有可能理解，所以学佛要有善知识。