“众生学平等”这个法门，能消除分别心

佛法所讲的智慧，在各行各业都会折射出佛的光明。因为诸佛菩萨悲悯着我们这个星球，有一些佛菩萨也是原住民佛菩萨，比如说释迦牟尼佛与弟子们在一起讲法修行的时候，来了一位童子，佛陀起座，来迎接他，请他坐在自己的位子上。

弟子们都很惊讶：佛陀今天为什么给这小孩子让座呢？让这小孩子跟祂自己坐在一起呢？佛陀就跟大家解释，说：这文殊童子是故在娑婆世界的菩萨，他“故在”。所以五台山不仅是文殊菩萨的道场，前面我们迦叶佛出世，人寿两万岁的时候，五台山也是迦叶佛的道场。从这里就可以知道我们文殊菩萨，他在这个地球上是老牌菩萨了，那可是根基深厚啊。正因为如此，所以，可以说各行各业都有菩萨在。

大家去五台山有什么好处呢，五台山的文化就是不可轻慢一切众生，五台山的智慧就是你到了那里，连花鸟树木你都要当作文殊菩萨的化身，要这样恭敬。这个文化很特别，它是大平等、大清净的一个法门。

所以，五台山的修行很奇特，因为那里本来就是佛国，那里有的寺院的修行就好像在极乐世界一样。但是大家还是有习气，有分别啊，所以怎么样去破除分别，就要训练这样一个法门。尤其是古文殊寺所在地，一千五百多年前，北魏年代，文殊菩萨化现为贫女，就在那里。这是一位专家讲的，他研究五台山很久，这是他研究出来的，说就是化现在那里。于那时就有了贫女庵，当时大家称做贫女庵，就是后来的文殊寺。当时贫女显圣的时候，腾身虚空，五彩祥云托足，大家就求菩萨开示，那平等法门就是菩萨给我们讲的：

众生学平等，心随万境波。

百骸俱舍尽，其如憎爱何？

持心如大地，亦如水火风。

无二无分别，究竟如虚空。

作为修行人，“众生学平等”，这个“学平等”法门，真的是很殊胜的修法。

讲到平等法门，修得最好的是我们弥勒菩萨。弥勒菩萨的大慈，然后是等持。大慈，是慈悲的意思，等持是受持的持，等持就是等觉菩萨；他是等持的，是大平等的。他看到每个人都具有佛性，所以他如如不动。贫也好、贱也好，胖也好、瘦也好，老也好、小也好，在弥勒菩萨的眼睛里，个个都是放着佛光的众生。

所以，他有求必应。他眼中的人是这样，事物也是这样。因为他的生命有这样的福德，有这样的等觉菩萨的境界，所以这个地球也因为他会不同。弥勒菩萨在宁波化现出来的时候，谁请他去帮忙插秧，他都去，他去过的田旱涝保收。这很神奇的呀，这就是一个菩萨的品格，他带给这个世界的这种依报，带给这个世界的福报是不一样的。