同参道友，真的很重要

轮回的大海无边无际，佛法的大海也浩瀚无边。

如果比较的话，请问修应身佛的法门和修报身佛的法门，哪一个成佛快？报身佛的。修应身佛的法门，要三大阿僧祇劫才能成佛；修报身佛的法门，成佛只要十六生。那如果是法身佛的法门，就能即身成佛。

禅宗就是法身见，重在理，明心见性，见性成佛。“初发心时，便成正觉”，所以禅宗祖师说，还要修证吗？修证即不无，染污即不得。这个念就是成佛的因。

五方五部佛里，阿弥陀佛是莲花部主，以佛的果地威德力来摄因地的众生，众生就以佛的果地作修行的因而得成就。

如果不乘着佛的果地，不是靠佛菩萨倒驾慈航，我们是万万越不了苦海的。甚至不要说“越”，就是海的东南西北我们都分不清。

Si no fuera por los frutos del Buda, si no fuera por los Budas y Bodhisattvas que retornan compasivamente para ayudarnos, sería absolutamente imposible para nosotros cruzar el océano del sufrimiento. Incluso más, ni siquiera hablemos de 'cruzar', ni siquiera podríamos distinguir el este, sur, oeste o norte de este océano.

“三千性相，百界千如”，

这太迷惑了。

如果没有人来引导，

我们是走不出这个迷宫的，

没有机会碰到解脱的门。

肯定是一个人有意识地来接引我们，甚至隐蔽自己的身份，跟我们在一起，潜移默化地把我们引渡出去。如果没有阿弥陀佛垂手接引，我们是出不了轮回的。

所以，我们要恭敬法，恭敬僧，“若不依僧，安能闻法”。如果不遇到善知识、依止善知识，你是听不到这么殊胜的法，没有法你怎么成就，怎么忏罪，怎么积累资粮福德。

要知道自己修行的路，有三宝住世，非常重要，住持三宝的就是僧宝。所以，以后要多恭敬自己的善知识，也要多尊敬自己的道友。善知识总集三宝，他把三宝的精华，总持在应病与药。而弟子间和合又是善知识长久住世的好缘起。

 Es muy importante saber que en nuestro propio camino de práctica espiritual, las Tres Joyas permanezcan en el mundo.El Sangha es quien mantiene las Tres Joyas. Por lo tanto, en el futuro debemos mostrar gran respeto hacia nuestros maestros espirituales y también hacia nuestros compañeros del Dharma. Los maestros espirituales encarnan las Tres Joyas, condensando su esencia en remedios propiados para cada aflicción.Además, la armonía entre los discípulos es una buena condición para que los maestros espirituales permanezcan en el mundo por largo tiempo.

所以，在我们修行过程当中第一不能违背师父、不能违背善知识，第二道友第一亲。

Así que en nuestro proceso de práctica espiritual, lo primero es que no podemos ir en contra de nuestro maestro ni de nuestros guías espirituales, y lo segundo es que nuestros compañeros del Dharma son nuestra familia más cercana.

道友就好像亲兄弟，你家亲兄弟如果闹不和，闹矛盾，父母会心痛，这是天下最残忍的事。大家过去都在佛面前结过缘，现在又遇到，我们应该相互很亲，要道友第一亲，比家里面的兄弟姐妹还要亲。

这个是应该做到的，但是又不容易做到，为什么做不到，原因是什么，就是因为我执我见，自我的业障，就表现在是否合和上。所以，一再提醒大家，末法时代的人斗诤心是很坚固的，两个人就两个人斗，三个人就三个人斗，一个人没有，就自己跟自己斗，这就是业。这些都是我们修行人要针对自己的业反省的，学会把自己安住在法上，慢慢沉浸下来。

师兄弟们要相互的尊敬、恭敬，看到对方要生欢喜，要先恭敬。

我师兄他先我出家，我喊他师兄，我们的弟子喊他师伯都是应该的。有一天，他的徒弟喊我师叔，师兄马上就呵斥他:“都要喊师伯，佛门里都是师兄，哪里有师弟的。”师兄是一种尊敬，修行人都是觉得别人比我高。印光大师说

“观一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫”，

“Ve a todos los demás como Bodhisattvas, y solo a ti mismo como un ser ordinario”.

这句话要在平时训练的。

每天要训练观想顶礼师父、顶礼师兄一拜，每天这样训练。

Cada día debemos entrenarnos en visualizar y hacer postraciones a nuestro maestro y a nuestros hermanos mayores en el Dharma.

在心里默默随喜——别人比我早发善根，比我早学佛。

更重要的是，道友是我们今后解脱非常重要的助伴。

Más importante aún, nuestros compañeros del Dharma son ayudantes cruciales para nuestra liberación en el futuro.

如果你死时，在茫茫人海中碰到一个自己的道友，给你助念，你就肯定往生的，这是你解脱最主要的助缘。

比个例子，十年、二十年之后，你躺在那里，别人给你助念，有一个道友坐在你的床边，只要这个道友跟你曾经在一起听经闻法，他就可以现量地把法会的功德回向给你，让你不要忘掉那个时候师父讲的大乘，圆教的见是超越十方三世的，一清净一切清净，一朵大莲花就像金宝轮一样，托着你的神识，融入佛光，极乐世界昭示目前。

每个人都是你的观音菩萨，在你苦难的时候，每个人都能伸手拉你一把，把你从苦难里拉出来。

Cada persona es tu Bodhisattva Avalokiteshvara. En tus momentos de sufrimiento, cada uno puede extender su mano para ayudarte a salir de tus dificultades.

我们因为是凡夫的缘故，有时候距离近就容易生烦恼。叫昆岡之玉，远才能见其毫光。像我师父跟静慧长老一样，能有一个好同参太珍贵了。所以我们要重视师兄弟，即便这个人再差，也是有善根、福德、因缘才能在这里的。不要带着自己的烦恼去染污与道友的关系，佛教里一句“同参”是很亲的。

Debido a que somos seres ordinarios, a veces la cercanía puede fácilmente generar molestias. Es como el jade de Kungang, cuyo brillo solo se aprecia desde lejos. Como mi maestro y el Venerable Jinghui, tener un buen compañero de práctica es extremadamente valioso. Por eso debemos valorar a nuestros hermanos majores del Dharma. Incluso si alguien parece ser el peor, está aquí debido a sus raíces de bondad, mérito y condiciones kármicas. No contamines tu relación con tus compañeros del Dharma con tus propias aflicciones. En el budismo, el término 'compañero de práctica' implica una relación muy cercana.

西班牙语翻译：圣芬老师