悟公上人：得不得戒体，不需问他人

佛法中戒为首领，是一切成就之共法，为大人相之培基、为生天之天梯、为怒海之舟航；正教虽开八万四千门，一戒而为行本，是故一切诸经中，戒经为最上！

大智度论云：“若人求大善利，当坚持戒，如惜重宝，如护身命。”又云：“持戒之香，周遍十方；持戒之人，具足安乐。”又云：“大恶病中，戒为良药；大恐怖中，戒为守护；死暗冥中，戒为明灯；于恶道中，戒为桥梁；死海水中，戒为大船。”

又云：“破戒之人，不得免苦......如恶贼......如火坑......如毒蛇......如死尸......”又云：“破戒之人，若着法衣，则是热铜铁鍱以缠其身；若持钵盂，则是盛烊铜器；若所啖食，则是吞烧铁丸，饮热烊铜......若入精舍，则是入大地狱，若坐众僧床榻，是为坐热铁床上。”

又资持云：“五分功德，以戒为初；无上菩提，以戒为本；安有弃戒，别求圣道？智论所谓无翅欲飞，无船欲渡，圣言深勉，可不信乎！”

大家受戒，有两件事大家必须知道，第一受戒时你的耳朵有没有听得清清爽爽？第二你所受的戒法内容意思你真懂还是不懂？所以得不得到戒体，你不须问别人，你自己心里应该明白！

——摘自悟公上人开示录

《蓬莱拾遗》

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