善用六根，此生苦海可出

我们要了生脱死，首先就要把眼耳鼻舌身意这六根防护住，要跟轮回的六尘断绝关系。六根门头，要能识别它，能得自在。

以眼根为例，眼是怎么工作的？你会使用眼睛这个工具吗？我们是瞪着眼看，所有神都外泄地看，还是可以稳稳地，让一切光自然地奔着我的眼睛而来呢？你是悠然自在的状态，还是瞪发着劳相，疲惫、没有安全感的呢？这不一样的。

你了解你的眼睛吗？你了解你的耳朵吗？你了解你的嘴巴、舌头、鼻子吗？我们要阻断轮回，就要瓦解六根，杜绝六尘。我们个个都有“家贼”，常在六根出入，天天自盗家财。要我们命的，就是这眼耳鼻舌身意。

现在社会上有人因为玩游戏而猝死，这是电脑害他吗？不是啊，是他自己的迷失，他是一个不成熟的生命。在游戏面前，他把整个精力都投在里面，然后在游戏的规则里耗尽生命。他拥有生命，却不了解生命；拥有身体，却不会使用身体；他拥有自己，却不会保护自己。这么一个聪明的傻子。

对于父母、家人来说，我们也爱他，但我们不懂得怎么去爱。除了穿衣、吃饭，生命还有很多学问要学的。怎么让他在经历游戏的时候，不被游戏榨干；怎么在面对世界的时候，既不死于顺境，也不困于逆境，这是生命的必修课。

所以，我们需要佛法，最快速、最精准的就是佛法。《心经》一上来就说，“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。好了，这个课题已经完成了。你还不懂吗？不懂给你慢慢讲：“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……”

这是对我们生命多大的尊重啊！佛、祖师没有对不起我们，是我们这些懵懂的人，不知道中华传统文化的价值所在。是我们不孝于我们的祖先，不孝这世界的圣贤，是我们忤逆于圣贤的智慧文化，然后自己跌跌撞撞，鼻青脸肿。所以，无论是我们个体的人，还是整体的人类文明，都是需要这种高度的智慧精华的。

从断除轮回上来说，我们要研究我们的六根，要断绝六尘，要学会在六尘面前说NO，学会断舍离。在面对轮回、面对污染源的时候，必须要这么做。

但同时，在面对圣贤的时候，也要放下身段，翘勤五体，至诚皈依。不要看到圣贤还玩深沉，还搞格调，还拗造型，这就太愚蠢了。我们无量劫的生生死死，佛陀一眼就扫描地清清楚楚。到了佛的面前，就怕我们放下得不彻底。

所以，我们向佛顶礼叫“我执山崩塌”，崩塌了都不算，还要来一阵风把崩塌的灰也吹没了。不要说傲慢，连傲慢的踪影都不能有，这才算成功。

而且在面对圣贤、面对智慧的时候，也要积极地发动六根，如饥似渴地去捕捉来自三宝的讯息。因为是来自三宝的，不管是看得见的、听得到的、闻得到的，都是关于解脱的。

鼻子闻到的香、耳朵听到的磬、声音听到的法，法意在大脑中回旋，所有的身口意都要打开，然后敏锐地渴求这些来自三宝的链接。因为这都是来自于慈悲、来自于解脱、来自于救度。割断了这条绳索，就割断了我们在轮回中得救的机会。

所以，面对轮回的牵绊，我们要看得清、放得下、摆得脱。同时，来自解脱的，我们要看得清、抓得牢、誓死不丢。在清醒的时候抱定，在睡梦里抱定，在生的时候抱定，在死的时候抱定，那么此生，苦海可出！

早净六根，仰慈尊之嘉会；

速成四德，趣乐土之玄猷。