戒定慧都是堵漏的， 所以叫 三无漏学

从禅定学上来说，有世间禅定和出世间禅定、有为禅定和无为禅定。在中国，由达摩祖师传下来的禅宗被称为“祖师禅”，它更属于一种无为的、甚深的慧。

比如有的修行人就讲到，他说我最初开发这个见地的时候，可能只如黎明前的光，只是黑暗之上泛起了隐隐的鱼肚白；若干年之后所得到的见，就犹如日出时的光，让天地开始明亮；再到某个时候，他的见地或许就已如同旭日东升时的亮度了。

就像我们给佛像镀金，那“999金”刷一遍是淡淡的金色，刷两遍颜色就会变浓，之后再刷第三、四、五遍，那金色就是亮铮铮的。你说刷过这么多遍后，金的本质有不一样吗？没有，每一次都是“999金”，但每多上一遍，它呈现出的效果就是不一样的。

我们念佛也是这样，佛号还是一样，但第一次念的跟最后念的，对于我们是不一样的。我们做一次功课，跟做一辈子功课，结果也是不一样的。

再比如念《金刚经》，第一遍可能都念不明白，但就像世间人说的，“书读百遍，其义自现”，什么也别想，就一直念下去，说不定哪天就会茅塞顿开、桶底脱落、大开圆解，那就不一样了。就算开了圆解之后，念一百遍跟念一千遍，也还是不一样的。