汉传佛教修行楷模——灵意老和尚事迹

今年是灵意老和尚圆寂三周年，弟子们给师父做了一部片子《平平凡凡一老僧》。我们能看到也是很有福报的，看了之后，要好好消化。参禅的人是很少言的，他的功德累累如山一样地巨大，有可能也不会说一句。这么多老和尚出来讲述，才为我们一点一点勾勒出一位修行者的轮廓。

灵意老和尚是山西人，俗姓吴，生于一九二六年。父母都是虔诚的佛教徒，是当地有名的“吴善人”，常常免费为村民看病，见到朝圣的僧人路过，也常常供以饮食。家里谈不上殷实，但当时也能有五十亩、一百亩地。家里也有牛，夏天农忙的时候还帮别人耕地，冬天农闲的时候去卖炭，挣一点差价。

父母既善良，又会布施，又很勤劳，老和尚出生在这样一个积善之家，还读过私塾，所以从小生长的环境里就有中国传统的文化教养，可以说是农耕文明里很朴素的文化持有者，保存着大地一样厚重的淳朴和善良。

老和尚的一生是很苦的。1945年，十九岁时，在大同善化寺礼慧果法师剃度出家。在战火纷飞里，从大同逃亡到内蒙、再到北京一路追随慧果法师。后来南下广东，遇到体光长老后，一起逃到云门去追随心中的精神导师——虚云老和尚。不管是跑路，还是坐机车、坐轮船、坐火车，总是颠沛流离。

这些经历跟佛法有关系吗？好像没关系，但因为他心中向往的是佛法、是师父，所以这所有的苦，又都跟佛法修行有关。如果心中没有三宝，颠沛流离的那么多，也不能算佛法。但老和尚这个就算，因为他念念是佛、念念是法、念念是师父，这一路，就能消无量的罪业，积无量的福德。

他穿着这身僧衣，经历着人间的悲欢离合，经历着生命的旦夕祸福，无论到哪都是苦，整个生命都在苦谛的教化下。

一九四八年，他到阿育王寺住了一年多，听了两遍《楞严经》，可以说这是他最幸福的时光了。那时候阿育王寺的条件应该还可以，不用愁吃，不用愁喝了。但后来因为打仗，没办法又得跑。

他经历的越多，以后遇到虚云老和尚时，就会越珍惜。那些皮肉之苦，他就能忍耐过去。尤其是云门事件后，他追随着老和尚再上云居山，那时候没人要他命就行了。

当时在云居山，虚云老和尚住在牛棚里，追随老和尚的四十多人，挤在三间茅草房里，这些我们怎么想象啊？但这时候对他们来说，也不觉得苦了。为什么不苦？为了信仰，甚至曾经都是命悬一线，现在终于获得了一份短暂的宁静，物理空间的压迫不算什么的，至少精神上他是放松的呀。

所以在建设云居山时，他老人家一次一次地跑，从山上跑下去就要二十里路，然后再到县城，办完事还要当天回来。但跑得再辛苦、再累，他也能忍受。因为这几十年，他都这样过来了。晚年，老人家的侍者讲，他的脚都跑成三角形了，脚底板、脚趾头都是黑的淤血。我们看老人家的脸，多刚毅、多有韧性的一位老人啊！

他心里非常清楚什么是清、浊、善、恶，什么是觉，什么是迷，所以他很坚定。生命不过短短几十年，我不会舍弃我的信仰，死就死了，死了我下世再来。

这些老人家都是佛国来渡劫的菩萨，虚云老和尚一代宗师，这些菩萨来汇聚在他身边。这不是世间的逻辑所能想象的，只有在法上才能理解。

下集里讲到，老和尚文革后修建道场也是一样的苦，但他说：“苦，你们说苦，有什么苦？”他已经有修行境界了，已经得定了，有受用了。只要干不死，就往死里干，他就是这种精神。

后来到北方建庙，别人来欺负他，老和尚七八十岁了，一个人坐在工地打坐，这样守着寺院。他出生在山西，就在山西建了庙；他逃亡的时候去过包头，就到包头建了庙。这实际上就是对家乡的一份情感，这种思想品格，现在人无法想象的。

我们现在生活在这么和平的环境里，操的这一点心，跟灵意老和尚怎么比啊？跟虚云老和尚就更不用说了。灵意老和尚也知道，我们只是跑跑腿而已，只是肉体上，我可以连命都不要了，但这跟虚云老和尚根本不在一个层面上。

虚云老和尚一百十几岁了，为了保佛教，一篇篇长信都是几千字几千字地写。解放前夕，也有很多审时度势的人，他们请老和尚到香港、到台湾避难。老和尚在香港怎么说？他说我不能留在这里，我们几千年祖祖辈辈留下的家当，我如果在，对佛教的维持还能发挥一点作用；我如果留在香港，内地数十万僧尼恐怕更加艰苦。

他不是以一个普通出家人的身份回来的，他是以一代佛门领袖啊！虽然他很清楚时局命运，但他选择把自己的命跟佛教的命运捆绑在一起。我们现在说，虚云老和尚为我们保下了这一领大衣，这不只是说这件衣服，而是指佛教的存亡。

他们经历了种种的苦难，但灵意老和尚说，“这就像人生病一样，过去就过去了嘛，修行人不就这样嘛，继续修就行了。”他们在吃苦中修，在劫难中巩固道心；那我们现在。不要在顺缘中麻痹了，要在顺境中来巩固道心。

我们绝大多数都是发愿要往生极乐世界，要去佛国，谁愿意再来？谁愿意发愿生生世世做人啊？只有这些顶配的大菩萨，他们才会。就像灵意老和尚说，不要着急求生西方极乐世界，这个世间的众生苦，要发菩提心教化这些人。他不去极乐世界，下一世还来做人，继续弘扬佛法，这简直太惊天地泣鬼神了。

对于我们大多数人来说，怎么敢下一世来？这辈子不退转对三宝的信心也不容易的。所以我闭关的三年里，几乎每天发的愿，就是无论以后遇到什么样的境界，都永远不退转对三宝的信心。这看起来很平常，但也是我们要时刻提醒自己的，修行之路不要退转、不要退转。

老人家的精神，如果我们能被感动，能记在心里，就会鼓舞我们走好以后的修行路。人生几十年说长不长，说短不短，你用功得力了，那所有的时空、所有的人事物，都会转为道用。希望老和尚的精神加持我们，让我们以后的修行路能够业障消除，也希望我们珍惜自己的佛缘，增上修行的功德。

视频：上集·道心坚守

视频：下集·承扬宗风