正月十五元宵节 || 恭迎六祖大师出家纪念日

六祖大师生平

慧能大师（638-713），

亦作“惠能”，唐代高僧，

佛教史上称为禅宗六祖。

俗姓卢，原籍范阳(河北省涿县)。

六祖幼年家境贫寒，三岁丧父，与母亲迁居南海。稍长，卖柴养母。一次听人诵读《金刚经》，有悟。于是辞别母亲，决心学佛出家。于公元672年到湖北黄梅参拜弘忍大师学法。

惠能初见五祖弘忍，弘忍便问他：“你是哪里人？来此山中礼拜，所求何物？”

惠能回答:“弟子是岭南人，今故远来礼拜。不求别物，惟求作佛之法。”

弘忍听了故意试探说：“岭南人獦獠，为何还要求作佛！”

惠能回答：“人有南北，佛性岂有南北？獦獠身与和尚身不同，佛性有何不同？”

五祖弘忍微微吃惊，还想要与他共议，但见左右有人，不再多言，于是发遣惠能，令他随着众人做杂务，终日舂米。

在惠能入寺八个月之后，一天，五祖召集门人，命各人呈上一首偈语，弘忍大师的大弟子神秀法师在廊上写下一偈：

身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

弘忍大师见到说：“汝作此偈，未见本性，只到门外，未入门内。”随后仅赞叹一番，令大家念诵。

惠能一闻，便知此偈未得本性。

于是他请人在神秀的偈边写下：

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

五祖看到惠能此偈，心中震动不已，然而不露声色，用鞋子将偈擦去，对众人说：“亦未见性。”就叫他退下。

次日，五祖弘忍悄悄的来到碓房，问惠能：“米熟了没有？”

惠能回答:“米熟久矣，犹欠筛哉。”

五祖便以杖三击碓石而去。惠能会意，于三更来到五祖的房中，五祖为他说《金刚经》，说到“应无所住而生其心”时，惠能彻悟：一切万法，不离自性，自性本不生灭，本无动摇，本来清净能生万法。

于是，五祖就为惠能付衣法，正式传他为禅宗六祖，并念偈语：

有情来下种，因地果还生。

无情复无种，无性亦无生。

五祖劝他善自护念，广度有情。等到时机成熟再公开宣扬佛法，并教他“衣为争端，止汝勿传”。于是六祖携衣钵，得法而去。

是风动还是幡动 

次年春，六祖离开法性寺，北上到韶州宝林寺(今韶关南华禅寺)开山传法，前来送行的有一千多人。

在宝林寺，六祖传教说法长达37年。他的言行后被其弟子法海汇编成书，这就是被奉为禅宗宗经的《六祖法宝坛经》。

一个宗派祖师言行录被称做“经”的，在中国六祖是绝无仅有的一个。

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我等与众生   皆共成佛道