大年初一恭迎弥勒菩萨圣诞 | 量大福大心自开

弥勒菩萨，

久远劫来以慈心度众，

三千年前垂迹天竺，

现居兜率说法，

在贤劫千佛中将是第五尊佛。

凡于释迦法化中植善根而未解脱者，

均可在其成佛时得度。

故弥勒菩萨被尊为

“当来下生弥勒尊佛”。

弥勒菩萨最初发心，是从慈心出发的。经中说弥勒菩萨最初发心时，即不杀生，不食众生肉；从此以来，都以慈为姓。 

从魏晋南北朝一直到隋唐，中国非常盛行弥勒佛信仰。弥勒佛成道的时候，人寿八万四千岁，所以佛陀也告诉我们，如果用超越时空的心灵去忆念弥勒菩萨的话，也会得弥勒菩萨加持。

因为弥勒菩萨出生的时候，人间实践十善道，风调雨顺、人心向善，所以那个时候的人很多都祈祷弥勒佛，从祂老人家的福报里去汲取加持力。所以哪里造弥勒大佛，那个地方就没有天灾人祸，这就是弥勒佛祂老人家修行的功德力。

在佛陀的众多弟子中，弥勒菩萨跟本师释迦牟尼佛之间心心相印，别人很难了解祂们的这种境界。弥勒菩萨的显现是很奇特的，祂本身就种姓高贵，出家前就是富二代、官二代，然后修行的时侯好像也不用功，别人都很精进，祂是早上拜一拜佛，晚上拜一拜佛，然后游走于族姓之家，所以祂交的朋友都是有钱人，都是社会名流。

甚至有人供养了佛一件金缕袈裟，佛陀很平等，祂不穿，就问大家，你们谁要这个袈裟？从最早的五比丘到佛陀的十大弟子，再到诸大菩萨们，大家都不敢要，这时弥勒菩萨要了，然后穿着金缕袈裟在街上来来去去。 

所以祂很特别，我们看佛陀的十大弟子里面，有没有弥勒菩萨？没有，什么第一祂也排不上。所以当佛陀授记祂未来成佛的时候，大家当场都很吃惊，这时佛陀才说出久劫因缘。

佛说，你们不知道弥勒佛发菩提心比我还早，我久劫以来都是祂的徒弟，祂都是我的老师。弥勒菩萨不仅仅这一世降生在印度，在佛陀的座下出家，比较自在，祂以前修行也是这样的，特别是身处富贵修行，享乐不碍修行。所以连祂成佛的世界都是这样的，人的寿命很长，八万四千岁，国土庄严，人们都修十善业。

除了六朝齐梁时义乌的傅大士是弥勒菩萨的化身，五代梁唐时，天福年间应化在奉化的布袋和尚也是弥勒菩萨的化身，原名契此和尚。

契此和尚的人缘特别好，奉化地区、宁波地区很多人都喜欢请他。尤其是种地的人，都说契此和尚踩过的地旱涝保收，没有病虫害；一户人家请契此和尚去过了，就会家庭兴旺。还有的人请他去插秧，于是就留下了这首流传千年的偈子：

“手把青秧种福田，

 低头便见水中天，

 六根清净方为道，

  退后原来是向前。”

我们看契此和尚插秧都能插出佛法来，以后我们在生活、工作中要多想一想他，想一想怎么把手里的活也变成道用。时时提起正念，处处转成道用，生活在修行的状态里，那你也能“契此”了，也能契合于佛法了。

布袋和尚最后是坐在岳林寺的走廊里圆寂的。临命终前自己写了一首偈子：“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人自不识。”大家这才知道他老人家是弥勒菩萨的化现。衪坐化的那块石头到现在还保留着。

实际上这首诗的含义是很深的，不仅仅说他是真弥勒，其实也暗含着每个生命皆具如来智慧德性，皆有弥勒菩萨的等觉之光，奈何众生自己不知不识啊！弥勒菩萨是等觉菩萨，但不是只有弥勒菩萨才是等觉，“等觉”是遍一切众生的，一切众生皆有大清净、大平等的佛性。

现在我们要常常记着这两首偈子，把这个当作自我介绍：“弥勒真弥勒，时时示时人，化身千百亿，时人自不识。”“手把青秧种福田，低头便见水中天，六根清净方为道，退后原来是向前。”

诸佛菩萨从未放弃过我们，在每一个时代都给予我们准确无误的、究竟的智慧启发和人生指导，如黑暗中的闪电一般，如这世界的日月一般，我们要努力与诸佛菩萨相应。

弥勒菩萨曾发了在成佛之后接引度化众生的宏愿。有了这个宏愿，发愿往生弥勒兜率净土的人就能够得到接引。关于弥勒菩萨接引众生的宏愿，在佛教很多经典中都有论述。如《佛说弥勒菩萨发愿王偈》中弥勒菩萨在因地修行时发愿云：

我以此善愿众生，命终速往兜率宫，

受生皆于见法阁，即为慈氏之长子。

十地自在降阎浮，证得十力大位时，

愿受妙法甘露味，圆满佛行尽无余。

从此命终承愿力，即得上生兜率天，

忻庆奉事慈氏尊，速得成受菩提记。

所以，来我们娑婆世界行度化最多的就是弥勒菩萨。有一天晚上我师父就讲到这一句“弥勒菩萨千百亿化身”，他说，再往后阿罗汉都不敢来了，只有弥勒菩萨来，一个一个度。弥勒菩萨找到你，陪着你玩，然后带你到轮回的出口。这是弥勒菩萨的愿力，也是祂的威德力。