你向往什么,就会成为什么

2025-03-16 06:00:00 发布: 人气:18
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人活一辈子总要留下些什么,

但是留下来什么呢?


你给予这个世界的奉献、你的爱、你的慈悲、你的智慧会在这个世界留下痕迹,除此之外,还有什么呢?


大家想想看,如果我们去世了,有多少人会怀念我们?怀念我们什么?有多少人还会记得我们?能记多久?



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如此想来,不免会有些忧伤。但是我们在经典里看到了希望,十方诸佛菩萨都在慈悲地关注着我们。就像我们读的《普贤行愿品》,就为生命打开了一扇门。如果我们能融入到普贤行愿的大海里,那我们的生命就不会再干枯。


否则,你指望谁来记住你呢?你指望的那个人都没有被记住,那不就是空对空吗?所谓“母凭子贵”,为“子”的那个人最终都没有贵起来的话,为“母”的还能凭借什么呢?只有我们的生命最终融入佛国、融入普贤行愿的大海中了,这就成功了。



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物理学认为光速是速度的极限,但物理学本身也不究竟,也在不停地进步。如果我们这辈子不研究“佛光”这个课题,只把生命“绑架”在物理光上,只能与物同朽,那此生又有什么价值呢?只有“佛光”是不按物理光的规律去发展的,它是无量光无量寿的。



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为什么观音菩萨来救度我们叫“救苦救难”?因为我们对世界观、人生观、价值观的认知是有恶的属性的。如果我们仅仅停留在物理光的层面,这就是对我们人的一种“绑架”,这种知见在佛教里叫“常见”和“断见”,这是一种很大的邪见。


这世界如果没有佛法,那是不可想象的。佛法是在真实地救苦救难,但是在我们这个人类文明下,如果说谁是观音菩萨,他是被赞美的多还是被攻击的多?攻击的多啊!所以,观音菩萨慈悲到连身都不现出来,但他却处处现身,你处处被他救度,却又捉摸不到他。


这就叫“观自在”啊!我既可以利益你们,又不要因为我而令你们得到损害。所以,我规避你们的道德缺陷,默默无闻地拯救你们。




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族姓种类及容色  相好智慧咸圆满

诸魔外道不能摧  堪为三界所应供

速诣菩提大树王  坐已降伏诸魔众

成等正觉转法轮  普利一切诸含识



如果《普贤行愿品》中的这段经文成为我们的生命状态,我们按照这个“菜单”去行持,那将会呈现截然不同的人生,正所谓“你向往什么,就会成为什么”。这就是佛法的不可思议功德,因为经文是不朽的,所以也搭载我们这些学佛的人变得不朽。


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回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行


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月明天心




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