为什么要持戒？

戒的目的是为了入定，所以修定的时候自然就有戒。禅堂里学规矩，规矩就是戒，是窍诀。有一位能够教我们广学律藏，包括学习名相，懂得开遮持犯、能够随机羯磨的师父，是非常难得的。

戒总的目的就是为了不打扰别人。用一句话来总结戒定慧就是：不打扰别人，是为戒；不打扰自己，是为定；能够看清诸相非相、回归正觉，这就是慧了。慧里面就有定，慧里面也有戒，慧是涵盖了戒和定的。对于佛弟子来说，戒最根本的目的还是为了生定，为了发慧。

在禅宗的道场，或者在禅堂里，会非常精准地用规矩收摄我们的身心，这起到一种防非止恶的作用，在禅门里，一切都要往道上会。这些规矩也是戒，它们直接是为了生定和发慧的，它不偏不倚，指向性非常明确。所以，我们学习禅堂里的规矩是十分有必要的，这并不是一种累赘。但极少的人并不知道，他们又把规矩扛得太紧了，禅堂里他们又把注意力放在人我见上，规矩只是给我们用的，不是让我们着的，学会了用得是如鱼得水。规矩和戒律的妙用是让我们收摄身心，让我们能够自利。

我们在禅堂、在道场里，既要自利，同时也不要打扰、惊动到别人。实际上不仅在禅堂里是这样，我师父也跟我讲过，就是我们共住一室，也要护念别人的。师父特意讲到，不要在小小的房间里抖床单，最好还是拿到室外去抖。房间那么小，还是要护念大家的。

大家都睡觉的时候，你开灯，念经持咒发出声音，这也不好的，会影响别人，让人觉得压抑。房间就是睡觉的地方，该睡觉的时候，每个人都要放松静下来。哪怕就是打坐好了，也要静静的。要做到这个房间里我在，但是大家好像感受不到我的存在一样那么安静。这是无我的体现，一个很清净的人就可以做到。如果一个人的业气比较重，即使不发出声音，他庞大的存在感、他的气场、业力也会塞满整个房间，使整个房间都有压迫性。

出家人修行修到后来，会真正做到无我。往那一坐就像空气一样的，就像不存在一样。

有一则公案讲的是晋朝霍山僧群法师，他在山中住茅棚修行。他每日汲水都要经过一座独木桥。有一次他去打水，看见一只受伤的野鸭子停在独木桥上，他就折返回来，坐在房间里入定，圆寂了。一位这么好的修行者就为了不打扰一只受伤的鸭子，这样默默无闻地消融于法界了。人类文明要达到多高的文明，才能够做到这样子啊。一个来去自由的人，不会打扰众生，就连一只鸭子也不会去惊扰。

如果有了这种境界，再去弘扬佛法、利益众生，这是多么殊胜的事。所以，我们首先要严格持戒，然后还要不去打扰众生，要无我地利益众生。

——三参法师