求福报、求解脱?佛陀告诉你一个简单的方法

2022-08-25 00:00:00 发布: 人气:4
图片


“若能如是清净皈依受八戒者,除五逆罪,余一切罪悉皆消灭。”

“若能如是清净受持八戒斋者,是人则得无量果报至无上乐。弥勒出时百年受斋,不如我世一日一夜。”


——《优婆塞戒经》





“持此受斋功德,不堕地狱不堕饿鬼不堕畜生,不堕阿修罗,常生人中正见出家得涅槃道。若生天上恒生梵天,值佛出世请转法轮,得阿耨多罗三藐三菩提。”


  ——《佛说受十善戒经》



“持斋者得食,不持斋者不得食。此饭一日持斋,得六十万世余粮。”


——《佛说护净经》




“若有病人欲脱病苦,当为其人,七日七夜受持八分斋戒。”


——《药师经》


1

/ PART 01 /

解脱的契机

图片



八关斋戒是佛陀慈悲为在家弟子制定的斋戒。八关斋戒既适应在家人生活的特点,又能够让在家人过清净的斋戒生活。八关斋戒的内容包括:不杀生;不偷盗;不非梵行;不妄语;不饮酒;不着香华蔓、不香油涂身、不歌舞倡伎、不故往观听;不坐卧高广大床;不非时食。

 

受持八关斋戒,相当于过一天出家人的生活。虽然只有一天,但是解脱的大门已经为我们打开了,解脱的契机已经产生了。哪怕没佛缘,但是只要给佛一天时间,佛就会让我们拥有无量的快乐




八关斋戒

The Eight Precepts





2

/ PART 02 /

  我们与佛陀的约定

 ✦✦ 


  ✦ 

八关斋戒,叫别解脱戒。什么叫别解脱?智慧可以让我们解脱,禅定也可以让我们解脱。但是我们凡夫哪有圣人的智慧呢?不生不灭的智慧我们哪里有呢?禅定的话,我们现在也入不了漏尽通的定啊!慧的解脱门,定的解脱门不是这么好入的。但是一天一夜受持八条戒律,这个相对简单,这就让解脱变得容易了,所以这叫别解脱。


这个别解脱从哪里来的?这是从本师释迦牟尼佛的大悲心中来的。任何的事物一定有它内在的规律性,这并不取决于佛说与不说,纵使佛不说,规律也是存在的。佛既智慧又慈悲,告诉我们这些规律,让我们趋吉避凶,理性地选择。




图片


图片
图片




“能持否”?


“能持”!




所以戒是从佛大悲心中流露出来的一种方便,是接引我们的方法。就好像我们和佛陀之间签订的一个合同,一个约定。所以当问我们“能持否”,我们答“能持”时,我们就已经和佛陀链接上了,就相当于合同签订下来了,这是我们跟佛陀一日一夜的承诺。一日一夜和佛陀在一起,这功德有多大,是数不过来的,是无法知其边际的。不要说一日一夜跟佛陀在一起,我们一刹那跟佛陀在一起,那功德就是不得了的,所以八关斋戒的功德是非常大的。受持八关斋戒是大富大贵之因,是解脱之因。




3

/ PART 03 /

以戒的方便靠近佛陀

图片

 ✦✦ 


  ✦ 



受了八关斋戒之后,这一日一夜我们每一位都是跟释迦佛陀在一起的,这一日一夜每个人都带着佛陀的戒德,每个人得到的都是释迦牟尼佛的戒体,这是很尊贵的。我们要回光返照,找一找看,释迦牟尼佛有跟我们在一起吗?


我们要思维往昔圣贤阿罗汉,要如往昔阿罗汉一般,以无嗔故、以清净心故,以求解脱的这样一种状态来受持八关斋戒。要想象自己仿佛是过去的阿罗汉一样,跟佛在一起持戒,这样用戒的方便来靠近佛陀。这样一日一夜受持八关斋戒,我们就种下了富贵之因、解脱之因。




八关斋戒

The Eight Precepts




无垢清净光 慧日破诸暗

能伏灾风火 普明照世间


回  向


文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行


图片


长按二维码

关注佛教慧日微信平台



相关文章
· 家庭就是道场,我们应该怎样来对待?
· 转凡成圣,这一辈子就可以决定
· (明)宝华山见月律师《一梦漫言》(九)
· 我们的障碍来自哪里?
· 难以测度丨地藏菩萨传(二)
· 咒语,怎么念才灵?
· 过目增福 —— 佛陀的微笑
· 【茶香慧日寺】戒律是一种“契约”
· 今日处暑|离离暑云散,袅袅凉风起
· 自力与他力
· 稳解脱的法宝,守住别丢
· 佛门龙象从哪里起步?
· 佛欢喜日午斋开示 | 念念正觉,可以滋养法身
· 佛陀也环保:关爱自然,从心入手
· 功德宝藏丨地藏菩萨传(一)
· 菩萨是怎样炼成的
· 星云大师:能克制自己 过于胜他人
· 戒幢清凉,光明朗耀|福城文殊寺壬寅年首届在家菩萨戒传授圆满
· 告诉你一个人见人爱、开心幸福的口诀
· 受菩萨戒的殊胜功德