八万四千法门，学一点点都足以解脱

著名物理学家、诺贝尔奖获得者、世界著名的科学家丁肇中先生，现在正在研究的一个重要课题叫做“暗物质”。什么是“暗物质”？丁肇中教授给出了相应解释：宇宙中90%的物质是看不见的，因为看不见，所以称之为“暗物质”。用佛法来说“暗物质”就是一种“中阴”。“暗物质”正在穿越着我们的空间，我们却不知道。就像把一张纸旋过来，让蚂蚁去爬，它永远爬不到尽头，它看到的永远是二维，对人来说是三维的，但蚂蚁不知道，它认识到的只有二维。同样的，我们人在三维空间里，对于同时存在的五维六维及更高的维度也不知不见。我们永远轮回在三维的空间里，跟蚂蚁一模一样。我们现在就穿梭在“暗物质”里，这个“暗物质”是宇宙的真相，我们却不知道。

从量子纠缠的角度来理解，我们现在的这个物质的身体跟“业力的我”，用科学语境说叫“暗物质的我”，他们之间是有量子纠缠的关系的。我们身口意所造的业会映射、投射在我们的色身（物质的身体）上，这就构成了有关因果报应最基本的科学理论。所以起心动念伤害别人时，不一定害得到别人，但是这个害人之心一定会投射到“暗物质的我”的身上；而出于慈悲心、同理心帮助别人时，即使别人的境遇没有很大的改观，但这种乐于助人的宝贵的心念，会投射在“暗物质的我”的身上，会形成自己命运的基因，这就是量子纠缠的理论。

我们修行修的就是这个，要找回本来面目，本来面目是什么？其实这可以理解成是“暗物质的我”。如果我们能放下万缘，从感官世界里出来，无眼耳鼻舌身意；从四大里出来，无地水火风空；再照见五蕴皆空，无色声香味触法，无色受想行识；那我们就达到佛所说的无量光无量寿了。

哪一天我们找到本来面目了，“啪”一下子就会“虚空粉碎、大地平沉”，我们所有的四大，我们福禄寿所支撑的业报，当场就会崩塌掉。然后我们的生命会通天通地，放大光明，与佛同体。所有开悟的祖师大德都是这样的境界。有这个本事的人即遵循“道”的规律的人叫“明德”，所以佛菩萨头上有光，身上的能量是巨大的，光脚踩在石头上可以留下脚印，走路是悬浮的！我们念“南无阿弥陀佛”，就叫“无量光无量寿”。我们如果生到极乐世界，每个人都会放出光来，每个人的寿命将是无量无边的，这就是“道”的人格化。

佛法里讨论“有”和“无”，什么叫“无”？“无”是方法论。一味执着于“有”往往是牢狱，明白“无”，了悟“无”，是越狱成功。能从“有”里跳出来，就是无量光无量寿，我们念的无量光无量寿就是这样的。佛菩萨非常直接地把这个真理讲出来了。

佛法是具有可重复性的，是可以被实践的，佛法本身就是科学。对于我们来说，皈依是第一步，要先成为佛弟子，然后再用法去实践，并且还要有僧人带领我们。僧团会为我们营造一种良好的氛围，有了这么强大的内外部环境，我们才能在这种人类最高级的文明里不断进步。就像小孩子弹琴要有陪练，学习绘画要有团队，我们学任何一种技艺，都要有组织、有同伴，这样才能运转起来。学习佛法也是这样的，要有组织、有平台。

佛是超时空的，我们不能用狭隘的历史观去看待祂。我们在时间、空间上有障碍，但佛是没有障碍的。科学现在有了时空隧道的理论，对于佛教来说，这是很正常的，一句“阿弥陀佛”具足一切，时间空间的障碍就都解决了，这不需要借助外在的物理机器，这是每个人心的本质。

有时候一谈到“心”我们就迷茫，“心”在哪里？要去悟，悟了之后还要修功德。心灵里面有房子吗？这座寺院本来没有的，后来先从我们的心灵里面勾画出来，然后经过众多人的共同努力，最终呈现出来了。心灵的空间和质感是可以修出来的，只要我们尊重自己的精神世界，尊重自己的佛性，努力地戒恶修善，老老实实地按照佛陀教导的去做，一定会有收获的一天。