孝亲报恩月，我们更要多努力
殊
胜
月
。
农历七月是我们藉由
供养、修行、回向
从而培植福田，报恩孝亲的殊胜良机
农历七月，在佛教里被称为“孝亲报恩月”，也称“地藏月”，是超度历代宗亲、七世父母、堕胎婴灵、冤亲债主，同时为现世父母消灾祈福的“殊胜月”。
在这个月，我们即将迎来“僧自恣日”和“地藏菩萨圣诞日”。地藏菩萨与我们恩深缘重，是引领我们修行的典范，也是佛教中孝亲的代表。因此，农历七月是我们藉由供养、修行回向，从而培植福田、报恩孝亲的殊胜良机。
为什么要超度祖先？
我们参加超度法会时，那被超度的我们的老祖先，包括三恶道的如母众生，他们过去是不是也曾生而为人？
那么，就有一个生命课题需要我们来一起思维了：今天是我们来超度他们，明天又会是谁来超度我们？
是一味指望将来有人来超度，还是从今天开始就听佛教导，追求觉悟，一步步有计划地走向生命的解脱，这其实是摆在每个人面前一个很现实的问题。
愿意学佛，愿意觉悟，愿意改变，愿意戒恶修善，临终之际，不惧死亡，顺利往生，这样的修行者，对自身而言，是创造了一次成功的生命，对整个家庭而言，也是最大的拯救者。而且，不仅他自己的小家庭，以他为基准，上下推溯，左右辐射，他在社会上的关系网有多大，就有多少众生可以因他而得救。
将家里的老祖先从恶道里救出来，作为子孙，尽孝道才算是尽到点子上了。我们的生命格局有多大，不是看世俗的地位功名有多大，而是能否认知和践行真理之道，并用从中得到的功德资粮去利益亲人和祖先。
否则你的DNA里还有父母亲人在受苦，这也会变成你生命中的一个黑色的点——从这个原理上来说，也是“地狱不空，誓不成佛”。
一个人，如果心里面还有地狱，是不可能成佛的。我们的历代祖先和有缘众生如果还在地狱里，从全息上来讲，就等于我们有一个基因也在地狱里。想要把这个基因净化，就必须把这些有缘众生从地狱里救出来。
从这个角度也可以说明，为什么我们学佛要吃素放生。在学佛人的眼里，鸡鸭鱼肉不是鸡鸭鱼肉，那就是过去的爸爸妈妈呀。在一次次的轮回中，不管我们投胎成什么，那生生世世的爸爸妈妈，都是天下最爱我们的人。
有这样的生命观就能养成慈悲的情怀，然后在这样的情怀促动下，我们尽力救生放生，为它们念经诵咒，为它们回向功德。
还有一点，如果我们现在生活美满，人际顺畅，事业兴旺，除了说明自己人做得好外，这也是祖德荫庇。那反过来，如果祖先身在恶道，苦不堪言，纵使想帮子孙也是有心无力啊。
所以与祖先之间最好的方式是建立一种良性的循环：我们学佛，回向祖先，超度祖先，令他们离苦得乐。祖先离苦得乐后，我们又会成为受益者。
这个月一定要多诵
《地藏经》
在佛教中，《地藏菩萨本愿经》被称为“佛门孝经”。因为这部经是佛陀为报母恩，在忉利天宫为母亲摩耶夫人说法而成的一部经典。经中讲述了地藏菩萨在因地修行，如何救度母亲的感人故事。
在《地藏经》中，介绍了种种如何令亲人眷属脱离苦难的方法。地藏菩萨以“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的深弘誓愿，为我们树立了如何尽孝的最好榜样。
农历七月是最热的时候，也是阴气最重的时候，这个月在我们身体周围阴气特别重，老和尚讲：七月里啊我们的祖先都会聚拢到我们身边来，祖先好像得到一个机会来靠近我们，让我们帮助他。
所以每年的农历七月我们都要持诵《地藏经》，因为这个月里有民间所称的“中元节”，这个月持诵《地藏经》最能令祖先获得利益，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处。
持经发声，正起到为他们开示的作用，而在农历七月诵念《地藏经》则是为自己的七世父母和冤亲债主超拔的最佳时期。
所以在这里号召大家，好好地多读诵大乘经典，以慈悲心来回向，我们人身虽然苦短，但是我们学了佛法了，我们就成为万亿众生的救星了，我们可以救他们，所以七月地藏月我们更要多努力。
报父母恩咒：
南（na）无（mo）
密（mi）栗（li）多（duo）
哆（duo）婆（po）
曳（ye）娑（suo）诃（he）
诵咒回向文
愿此报恩咒功德 普及父母与一切
四生六道与含灵 皆共同登圣觉岸
《报父母恩咒》出自北宋遇荣《佛说盂兰盆经疏孝衡钞》，多生累劫父母恩重难报，却无以为报。持诵《报父母恩咒》，心要诚、意要真，无时无刻持诵都可报父母重恩。
请大家在此报恩月，多诵持《报父母恩咒》，报现世及累世父母恩德。每天49遍只需1-2分钟，非常简单易行。而且这是普传的显教经咒，所有人都可以念诵。
值此殊胜月，大家一定要多多诵持《地藏经》、《佛说父母恩难报经》、报父母恩咒等，吃素、戒杀、放生、点灯、设斋供僧，常以孝慈忆所生父母，凭仗十方僧众的威神之力，报答累世父母的养育之恩，加被父母脱离苦难，获得安乐。
月明天心
关注更多分享
天心素食
关注更多美味分享
往
期
回
顾