师兄,送你一个修行诀窍

2022-07-28 05:00:00 发布: 人气:2
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— AN REN 

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“安忍不动,犹如大地,

静虑深密,犹如秘藏”


——《地藏十轮经》



佛陀在这个偈诵中,把安忍的不动行相,喻如大地一般。古人仰观宇宙星空,俯瞰大地山川。集宇宙天地之灵气智慧道德于一身,而成就天地人三才。现在,从德相用三个方面,体会一下这句微妙的佛陀经语。


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俄语小贴士

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我们自己制造了轮回,轮回又制造了“我”。现在通过学佛,我们知道“我”是迷妄,眼耳鼻舌身意是六根。在使用六根的同时,我有没有又陷在这六根的境界里?我们有没有陷在色声香味触法里?在眼耳鼻舌身意的六根分别识当中,我们有没有陷在六根的分别识当中而不能自拔?这就是修行时常说的“无眼耳鼻舌身意”。

Мы сами создали самсару, и самсара снова создала “меня”. Теперь, изучив буддизм, мы знаем, что “Я” - это иллюзия, а глаз, ухо, нос, язык, тело и ум - это шесть органов чувств. Когда мы использовали шесть органов чувств, снова застряли в мире этих шести органов чувств? Неужели мы застряли в формах, звуках, запахах, вкусах, осязаниях, дхармах? В различающем осознании шести органов чувств (глаз, ушей, носа, языка, тела и ума), застряли ли мы в различающем осознании шести органов чувств и не можем освободиться от него? Это то, что часто говорят о “отсутствии глаз, ушей, носа, языка, тела и ума" на практике.






·安忍·

#01 德篇

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如如不动修安忍


观察大地,可以看到

大地具有无量功德。

一者,地可以承载万物,无论好丑。黄金铺地而不喜;污秽洒地而无忧。

二者,地能生养万物,不加拣择。亿万植物动物和人类,无不得以栖息。任何种子,一旦扎根于地,都有了生机。

三者,地能成万形,生万势,演无穷风水变化。


所以,由俯察大地,修行人可以理解安忍之德,修炼安忍之相,觉悟安忍之智慧和妙用。


大地的三个德相,也显示出修行安忍的功德。一个修行人,如果能够修行安忍,那么他的一切修行功德能够承载着,不会有漏失的危险。因为功德无漏,他的修行功德得以天天增长。最终,他可以圆满功德智慧。从而,一切自利利他的事业,可以任运成就了。可见,从初发心到圆满成就的整个过程,安忍都是不可或缺的。



#02 相篇


安忍

殊胜

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知道安忍的殊胜功德之后,我们就要开始修行安忍。如何修行呢,究竟是什么相呢?


安忍的行相:

一者安忍的外相。就是身语意的如如不动。身不动,如须弥山王,无可撼动。口不动,如顽石,寂静无声。意不动,如坦荡平地,毫无起伏。


二者安忍的内相。“地势坤,君子厚德载物”。坤卦,就是古人觉悟到地内在的智慧德相,而以符号标示,以化众生。三根阴爻,三个零,身语意三安住于零。零,就犹如般若空性的大智慧。行者思维般若空性,达到无生法忍的智慧,而安住于安忍般若波罗蜜多的自在果地。



#03 用篇


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地本来坚固不动。恰恰因此,却能够成器成形成势,从而风火水于中巡行演化,成就森罗万象。一旦圆满安忍般若智慧,自然出生一切智慧方便,任运成就一切佛法事业,荷负一切众生到达究竟解脱和圆满佛果。

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忍辱·智慧


地藏王菩萨


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安忍小故事

天台山国清寺方丈静慧老法师,年纪已经很大了。一天夜里,起床如厕,回到房间,不小心跌倒在地。老人家默默躺着好几个小时。后来隔壁侍者起来,发现老法师竟然躺在地上,赶紧搀扶,问:师父,怎么也不叫我们。房间就隔着一个木板呀?老法师轻轻地说“我怕影响到你们休息”……

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安忍小笑话

1

老婆安安问老公忍忍:“我们结婚这么久,怎么没听到你有任何意见呢”。老公忍忍说:“因为你做的每一件事情都很圆满”。


2

青蛙小安喜欢功夫,拜蛤蟆学习蛤蟆神功。勤学苦练三年,感觉自己已经学有所成,就下山了。它决定第一个挑战乌龟忍者。结果刚出手就败了,手都肿了。它问乌龟:“你练的什么神功?”乌龟说:“我练的是安忍金钟罩。”


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安忍小知识

三地菩萨重点修的是忍辱法门。忍辱法门从浅至深,有五种层次,即:一、生忍;二、力忍;三、缘忍;四、观忍;五、慈忍。具体含义如下:


1、生忍:当辱境现前,用理智将它忍耐下去,心里虽然感到烦恼,难以忍受,很是痛苦,但能强迫自己忍受,此名生忍。


2、力忍:当辱境现前,不争不斗,退一步海阔天空、让三分遇难成祥,用最大的忍受力,化干戈为玉帛,此名力忍。


3、缘忍:当辱境现前,以智慧回光返照,修因缘观。回想自己为什么无故受辱、挨打、挨骂等,辨明其中缘由。若无缘无故受侮辱,则或许是前世因缘感召的恶果,今生随业受报;反之,即并非业障所致,而是自己心魔所致。若能作受报想、作还债想,体会其中疾苦,并借此考验自己领悟真谛后的忍力,自然就能做到逆来顺受、不生嗔恨,此名缘忍。


4、观忍:当辱境现前,用空观智慧来照察了知身心世界,知一切诸法本来无我,既然无我,哪有什么忍与不忍、辱与不辱。如此观空,自然不生嗔恚,此名观忍。


5、慈忍:当辱境现前,不但不生嗔恨心,反而发大慈悲心,哀怜悯念:“此人无理取闹,妄生枝节,对我毁辱诬陷,我将忍受,这是他不知因果报应,丝毫不爽,一旦恶报现前,悔之晚矣,实在是愚痴可怜,我当以德报怨,消他恶业。”菩萨因此而兴起无缘大慈、同体大悲,真诚教化,使其断恶修善,重新做人。此名慈忍。


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法师说


我的师父在说到“忍”时,特意用毛笔写下过四句话:“忍字头上一把刀,遇事不忍祸先招。若能忍得片时过,事后方知忍为高。”不怨天尤人,不一点就着,能控制自己的情绪,能降服自己的嗔心,这对血气方刚的年轻人而言,是很重要的功课。


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上图:悟公上人墨宝


我们有没有以一个学佛的心态、智慧来看待一切?顺境中不要迷失自己的佛性,逆境中更要靠佛性来拯救,我们要这样去磨练、实践、行持。


当我们遇到障碍、违缘的时候,要作好的观,要尽可能地将眼前的问题转化为道用。那么,如何转化?


昔日,寒山问拾得曰:“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处治乎?”拾得云:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他。”




















有人伤害你,或者有人为你制造了一个障碍、违缘的时候,永远都应该感恩。即便我们在当下没有很好的应对,在当下我们也乱了分寸,过后我们回头看的时候,也应该知道所有这些伤害我们、对我们不友好的人,都是值得被感恩的。

 

“亏损失败我取受,愿将胜利奉献他。”世界上一切美好的,都是众生的,都是诸佛菩萨的;一切不好的,都是自己的业力。这样逐渐修持,达到一定的时候,就能通天地,就能和宇宙高级文明接轨。




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