乘清离尘 ——缅怀一代高僧乘清长老

乘清长老，俗姓王，名泗州。生于四川省什邡市。十二岁礼云西万寿宫真常法师出家，法名乘清，随师潜修佛法并研习中医。

1935年，在成都文殊院法光和尚座下求学。

1940年，经无穹老和尚推荐，往成都近慈寺依止能海法师修学显密教法。他刻苦修学，记忆超群，深得法要。

1945年9月，入四川甘孜的理塘汉僧留学院学习。

1950年，担任西藏和平解放的藏文翻译。

1956年，因国家需要培养大批教师，长老被安排到阿坝州民族师范专科学校，教授藏文、历史等课程，从事民族学研究工作。任教25年，一直保持独身素食。

国家宗教政策落实后，1981年，长老回到四川省佛教协会工作。先后修缮、修建了四川仁寿报恩寺、大邑白岩寺等寺院。

1984年，开始整理印行能海法师所传《大般若经》一千套，弘传能海法师所传显密教法。

上图：什邡玉佛寺

1992年，选址什邡市龙居镇，修建玉佛寺，恢复能海法师当年道场。

1993年至1996年，应清定法师之邀，协助其创办昭觉寺佛学院，主授《菩提道次第广论》与藏文。

1998年，应“当代第一比丘尼”隆莲法师邀请，在铁像寺尼众佛学院授课，并应四方信众之请，在什邡玉佛寺讲授诸经。

2008年四川大地震，处于震中的什邡玉佛寺变成废墟，乘清长老却毫发未损。望着满目疮痍的寺院，九十多岁的长老发愿重建玉佛寺。

长老慈悲度众，百岁高龄依然身体力行于道场建设。生活极尽简朴，戒行清净，所到之处，无不以弘法为本分，诚为当代佛门难得之龙象。

长老修行之余，勤于翰墨。其书迹浑朴磊落，苍茫至大，“字如金刚”，为当代中华禅墨又一高峰。出版有《乘清长老墨迹选》《南山北斗集》，在编《乘清大师禅墨集》等作品。

禅墨一法，是度世的指针，是修道人的心路，是鲜活人心的方法，是迥异于世间范式的心画，在乘清长老的笔下，表现得淋漓尽现。

长老一生以修行为本分，法外无法，心无旁骛，本来无心写字。他的字，其实就是他的境界、他的心、他的来时路，脱尽繁华后，在踏踏实实的一点一画中流淌。

文/空一法师

恩师喜欢种花。

山寺里牡丹开过，余下的花便逐月地开了。记得旧岁的夏夜，他将一株既将盛开的昙花置于韦陀殿前，让我们围坐，一人一茶，静看花开。

恩师的一生，如泉眼归洪澜，千回百转，动魄惊心。亦是定海生静云，淡泊无取，一目全真。他偶尔说起旧事，不论苦乐，皆笑谈从容。他将禅、净、密相融，化在生活里，那么平淡无华，妥贴实际，润物无声。

上图：什邡玉佛寺

山寺里除却法会，来人不多。他日日如常，除应请字句外，笔墨也不离左右。恩师是鲜有还用毛笔记录生活的人。他的笔迹里有对来人的开示，自作的诗偈，日常生活的记录，甚至琐碎到某人某年某月某日来山，携来何物，所从事的职业等等。他对所有人都使敬语，如：感谢您的到来与问侯。每每翻看恩师一册册厚厚的日用记事簿，那无以言表的修行者的精神便薰染到我的内心。那是空谷幽兰的香味与清风莲蕊的慈悲。

我坐在老人家的身边，一时看到他清寂古卓的无垠风光。一时又随入他略显任性的孩童真趣。真是妙不可言。他常教导我们：广种福田，不说闲话，不说是非，养正气，真修行。谈玄说怪的套路，在恩师这里无路可走。

在人心浮躁与火上蚁无异的时代，恩师静静地坐在那里，与一切平淡相处所散发出来的力量，真是无尽宝藏。

恩师在佛法、藏文译经、中医、书法诸多方面的成就，让人感叹其一生的精进与布施，非具夙根者不能至此也。

更多人似乎更看重恩师的墨宝，也许是更容易摸得着吧。恩师作书，我常随侍左右，每毎看来人得到了符合他自身气质的字迹满足地下山时，我深信，配得上的，才是自己的。

许多人只是看到了一个老修行在纸上的字，但未必能看到字里面的心。字里面的心，就是法，就是光明藏，就是相印。