宗教，艺术的最高峰

在二十一世纪，我们又看到了这样一种菩萨精神。这些工匠们的佛像是一锤一锤敲出来的，他们做佛像，就像修行一样，是以虔诚信仰的心。为什么所有艺术的顶端都指向宗教？因为任何精品都要有宗教信仰的精神才能完成。现代物理学之父爱因斯坦曾说过，没有宗教的科学是跛子。朱清时教授也曾讲到，科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已在此等候多时。实际上不仅自然科学需要宗教精神，乃至世间的一位工匠，也是需要宗教精神的。拥有了宗教精神，他才能创作出具有高深造诣和深远境界的作品。所以，无论是科学家还是艺术家，他们能有新的发明和发现，能开拓新的境界，都需要宗教精神。

上图：唐代著名画家吴道子，画史简称画圣

流传最著名的三幅人物画《八十七神仙卷》、《明皇观马图》、《送子天王图》

中西方的大画家、大雕刻家、雕塑家们都是这样的，他们最经典的作品都是宗教艺术作品。两千多年前的古希腊、古雅典的雕塑作品全都是宗教人物。维纳斯、宙斯、雅典娜，这些人物全都是神。唐代著名画家，画史尊称其为画圣的吴道子，尤精于佛道人物，擅于壁画创作。一位匠人要具有甚深、宁静的精神状态，拥有丰满、丰富的心灵世界，才能去想象和诠释神、佛的境界。

上图：张大千《庐山山水图》

能达到这个境界，是非常难得的。在中国画里面，画花鸟、画山水，属于练手级别，要描绘人物就难了，这就不好表达了。画一个人物、乃至画一只手，如果画得不像，别人一看便知。没有几十年的功底，想把人物画得精准是不容易的。画佛像和画人物又有所差异。佛像内在的精气神，内在的精神状态、智慧状态，一位画家如果自己不具有，怎么能画出来？画一株竹子还需要胸有成竹呢。胸中有丘壑，笔下生云烟，一位优秀的画家必须得有其自身作画的境界。

 上图：山西稷山青龙寺《释迦摩尼说法图》

画山水画的画家需要去看那些名山大川，要身临其境地去感受。感受了之后，还要把外在的变成内化的，内化了之后还要去升华。张大千的最后一幅作品，是一幅巨幅的《庐山山水图》，这幅画诠释了他一生对山水的理解，倾尽了他全部的力量。作为一位画家，他没有去过庐山，怎么能画出庐山来呢？这完全靠他的艺术功底，靠他对中国山水的理解。作为国内的顶级绘画大师之一，最后他才敢碰触这个主题。当一位画家认为其自身储备的力量、拥有的艺术修养和他的觉醒、觉悟程度能够表述清楚他所要表达的内涵了，他才会画宗教人物。因为这个高峰太高了，不是一般人能够碰触的。

文殊老殿里的那尊文殊菩萨我们把它用电解铜的工艺复制出来了。电解铜是一个现代的概念，是用两个阴阳极把铜放在一种带电的液体里溶化，然后使其在另一面解析出来。这是很复杂的，同时又是很神奇的。把固体的铜，放在一种带电的液体里面，在这边的电极上溶化了，另一边的电极上马上就解析出来。古时候是没有这种工艺的，现在我们运用这种技术，可以把铜做得很薄。泥胚是什么形状的，我们就可以做出什么形状来。不管胎做得多细，我们使用电解铜工艺，都可以分毫不差地将其显现出来，这是特别不容易的。

上图：山西五台山古文殊寺妙吉祥法堂壁画

上图：炽盛光佛

山西五台山古文殊寺妙吉祥法堂壁画

一座寺院的每一处设计都是富有深意的，就像这一幅画，站在边上我们就可以介绍好久。学佛也是这样的，要沉淀下来慢慢地去感悟。经典里所记述的每一场法会，都是超时空的。佛法具有超时空的特性，是无量光无量寿的。

——三参法师