诸佛等待众生，何止千年

FORIQINGLIANG

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佛教说，当羯磨的时候，释迦佛陀就会降临，每个佛子的身心世界就会充满佛光。所以《法华经》云：乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道。童子虽然无心，但是诸佛充满了大悲愿力。只要给佛陀机会，佛陀就会不失时机地去加被众生。

所以当我们模拟着去行持的时候，只要我们带着敬意，从形象上去学习正法的样貌，就会感受到佛经典里所讲的真实不虚：当举行羯磨的时候，释迦佛陀是在的。诸佛菩萨的加持是真实不虚的。

我们也细致地观察过，只要一个演员演过出家人的形象，这就会成为他生命中的一个重要转折点。这转折点是从哪里来的？这是佛的慈悲啊！你虽无心，我却有意。诸佛等待众生何止千年啊！

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作为佛弟子，对佛的教导如果不精通的话，要心生惭愧的。纵使还不精通，但行持此道时，我们依然可以非常明确地感受到佛陀的存在。

希望我们能崇敬这些仪轨，从内心恭敬地对待羯磨的法会。进而忏悔自己、鞭策自己，希望我们能多学、多记，能越来越如法。

在佛的戒、定、慧三学中，戒学是相对来说最容易学的，因为它是有形有象，并且见效也快速，持戒就能得清净，持戒就能增福慧。我们再不努力，那就是态度问题了。

佛经云，有迦叶尊者的苦行在，佛陀的正法就在。佛陀还曾讲过，只要有出家人，佛法就住世；只要出家人还能尊重戒律，还能严持戒律，佛陀的正法就住世。

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既然我们是佛的弟子，我们都希望佛陀的正法住在世间，不要因为我们而把佛法变成末法时代。虽然我们活在末法时代，但是我们要发心，要在末法时代举起正法的旗帜。

对于中国汉传佛教来说，祖师的恩德尤其深重。实际上汉传佛教的丛林，已经为佛子建好了平台。我们不仅身可以安，心也可以安。寺院里不仅提供饮食，还提供法食；不仅保护着我们色身的健康，也护佑着我们法身慧命的成长。

虽然我们在做着安居的仪式——羯磨，但实际上作为汉传佛教来说，我们远远不止夏安居这三个月，一年十二个月我们都在这里安居。这就是祖师的恩德。

中国汉传佛教界自古以来就有“冬参夏学”的说法。在这样的安居传统的加持下，中国汉传佛教的各宗各派逐步在完备。

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一个道场要慢慢地修、慢慢地养，逐步地因缘具足。能越来越如法，这是非常好的相，说明我们这里在进步。每次羯磨我们都充满惭愧，都怀着对佛法的敬畏心、恭敬心。只要我们有惭愧心，有向道的心，我们的道场肯定会越来越如法，越来越进步。

古代的祖师连经典都会背，出家人天天做功课，五堂功课要会背，受了戒，戒本要会背。这样我们跟佛陀的链接就会更加紧密。

佛弟子们努力了，佛教就有希望，正法就能住世。我们吃着佛的饭，被佛拯救着，天天想求极乐世界，想被佛托到莲花里去，如果我们都不努力，怎么指望世间的人对佛教有端正的态度呢？所以我提一个这样的标准，大家要好好努力。