帮这个忙，竟然有这么大的功德

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《天台宗纲要》学记第三十八课

佛陀在吠舍离的时候，有一次入城乞食，看到王子鞞罗羡那。佛跟阿难尊者说：你看这个小伙子，耽沉在色欲享乐当中，不久就要死了，死后会堕大地狱。阿难尊者不忍心，去劝化这位王子。这就发起了一部经典——《佛说出家功德经》。

阿难尊者又请问佛，如果成就别人出家，或放任他出家，或让他具足顺因缘，有多少功德呢？

“佛告阿难，汝若具满于百岁中，问我此事，我以无尽智慧，除饮食时，满百岁中，广为汝说，此人功德，犹不能尽。”

这个功德，佛以无尽智慧，那么长时间去说都不可穷尽。所以就像一位尊者说的，山中修行和山下护法，两个都是成佛之因。

阿难尊者又问，如果障碍别人出家呢？

“佛告阿难，若复有人，破坏他人出家因缘，即为劫夺无尽善财福藏，坏三十七助菩提法涅槃之因。设有欲坏出家因缘者，应善观察如是之事。何以故？缘此罪业，堕地狱中，常盲无目，受极处苦。若作畜生，亦常生盲。若生饿鬼中，亦常生盲。在三恶苦，久乃得脱。若生为人，在母腹中，受胎便盲。”

不仅在三恶道里是盲的，就是来做人了，在妈妈肚子里就是盲的。因为障碍别人出家，实际上就是障碍别人学三十七助菩提法涅槃之因。

我们每个人都有数不清的世界，肉体的、精神的，我们是不是百界千如？就是的。当听经闻法、法喜充满，我们的心明亮起来，是不是我们的世界都亮了？百界千如都亮了？就是这样。

一个人的生命本来可以活成解脱的状态，如果你一障碍，他不得解脱了，那他在轮回路上所做的所有罪业你都有份。反过来，如果你帮助他出家，他所做的所有功德也都有你的份。我们的命运是不是不定法？是的。所以佛教不仅仅重因果，更重因缘。

帮助、成就别人出家，这个福德说不完。如果障碍呢？障碍别人，别人不得明亮，自己的果报就是生生世世没有眼睛。

“出家应善观察一切身心，皆苦、无常、无我、不净。破他出家，为作留难，则破此眼。破此眼故，不见四道、四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八正道、趣涅槃城。是罪缘故，所生常盲。”

所以不仅仅是目盲，就是眼睛不好，我们都要忏悔。过去印光大师的眼睛不好，他就忏悔：前世的事不知道，但这辈子学儒教的时候诽谤过佛教。所以他信佛之后就供僧，到戒场去服务，恭敬僧团。他也一直给别人指明道路、解答疑惑，所以印光大师的眼睛就越来越亮、越来越好。