释迦牟尼佛成道日，共赏这个源于敦煌壁画的《降魔成道》

今天是农历十二月初八，为本师释迦牟尼佛成道日，是佛教一个盛大的传统节日，民间又叫“腊八节”。

节日的由来

据经论记载，佛陀成道前，苦行经年，骨瘦如柴，后受牧羊女供养之乳糜，恢复体力，端坐菩提树下，夜睹明星，证道成佛。   

后世佛弟子们为纪念佛陀成道，效法牧羊女向佛供献乳糜，于每年腊月初八日，以五谷及诸果物煮粥供佛，这便是“腊八粥”的由来。    

悉达多太子出家后，遍访名师，又于尼连禅河畔的树林中修习苦行，历经六年，身体极度消瘦，有如枯木。他最终领悟，过度享受固然不易达到解脱大道，但一味苦行，也没有办法趋入大彻大悟的法门。于是放弃苦行，从林中起座，入尼连禅河沐浴，又于河畔的菩提树下，接受牧羊女苏迦塔供养的乳粥，恢复了体力。    

随后，佛陀蹚过尼连禅河，寻找合适的修行之处。在这过程中，大梵天化为农夫供养铺座的吉祥草，各天王亦供养了八种吉祥的圣物。而后，佛陀坐于菩提树下的金刚座上，身心安稳，发愿“不成正觉，不起此座”。     

十二月初七日上半夜，佛陀在种种的定中实践；至中夜时，面对着魔王的阻挠，于威逼利诱前，身心不动，并入于大悲三昧，魔军的刀枪剑雨到佛陀面前都变成花瓣散落下来。 

佛陀告诉魔王，这地球上所有的泥土都是自己利益众生、生生世世的血肉化成的，并以手触地，让大地为作证明。魔王彻底退下。    

随后，佛陀摒除一切干扰，入于甚深的慧观之中，在明星升起的时候证得无上正等正觉。并说：“奇哉! 奇哉!一切众生皆具如来智慧德相，皆因众生执着妄想不能证得。”        

佛陀在菩提树下悟道，发现众生都有觉悟的根性，都能从迷惑走向觉醒，达到生命的解脱与自由。   

这一发现，对人类而言具有无与伦比的价值，给无明中的众生带来希望和光明。

莫高窟壁画中的

“佛陀降魔成道”

降魔成道在佛陀的一生中，是件非常重要的事件，也是佛教艺术中最常见的描绘题材之一。在中国，佛教艺术丰富多彩，瑰宝无数，其中不可不提的就是莫高窟。

莫高窟，意为开凿于沙漠高处的石窟，也称“千佛洞”。在梵文中，“莫高”有佛教中解脱之意。相传公元344年的一天，乐僔和尚途经宕泉河谷，看见夕阳照射的鸣沙山在金光之中显现千佛。他决定在这里开窟造像。自此，莫高窟的开凿与绘制历经千年。如今，莫高窟是世界上历史延续最悠久、保存较完整、内容最丰富、艺术最精美的佛教艺术遗存。1987年，莫高窟被联合国教科文组织列入中国第一批世界文化遗产名录。 

敦煌莫高窟第254窟开凿于北魏中期（约465－500年之间）。南壁东侧的《降魔成道图》是一部造型丰富生动，整体动势强烈的艺术史杰作。这铺壁画讲述了悉达多太子（释迦牟尼佛）即将证悟成佛，欲望之主魔王波旬害怕他的觉悟会使得人们都脱离利欲的网罗，所以带领魔众前来骚扰。但无论魔众使用美色诱惑还是武力攻击，都被释迦太子以禅定、慈悲和智慧化解。魔众最后溃不成军，纷纷降服。太子终于获得证悟。

降魔者，更大程度上是指降服心魔，调伏内心中的种种无明，其对于现代社会依然有重要的启迪意味。

由敦煌研究院出品，根据敦煌壁画《降魔成道图》制作的佛教动画《降魔成道》，借助现代媒体手段，将敦煌艺术及故事中所蕴含的动人价值转化为影视媒体，能够不囿于时间、地域与观看条件的限制，传递给更多的观众，更加深入与生动的认知敦煌，将既是对石窟文物本体的保护，也是对敦煌艺术精神的弘扬。

佛教动画《降魔成道》

三参法师开示

释迦牟尼佛的成道，标志着人类文明达到了一个新的高度。

祂找到了一切众生生命的终极意义，终结了六道轮回，找到了所有生命最圆满的结局，这是整个人类乃至法界一切众生的智慧之光。 

佛陀成道时说：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，皆因妄想执着不能证得。”

这样的音声在法界响起，犹如所有生命的天空中都升起了智慧的太阳，所有众生的命运都发生了改变；这真理之音，恰似点石成金般，在我们轮回的夜空中点燃了明灯，让六道的苦海出现了慈航，令所有的生命都以喜剧收场，都能实现佛教所有经典中的结局：皆大欢喜，作礼而去。 

佛陀的智慧让我们知道，每个生命都像佛一样圆满，每个生命都展现着佛的生命。正如《法华经》中常不轻菩萨说，“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”从这个意义上说，我们每个人的身心，也都折射着释迦牟尼佛的光明。

佛所证悟的真理，可以救度一切众生的法身慧命。真理的面目永远是那样朴素，如清水般澄澈。真理是具有普遍性的，对每个生命而言都“法尔如是”。无论你是否信仰它，行为遵循它还是违背它，乃至当这个世间不再有一个佛的信徒时，佛所觉悟的真理，也依然荡荡乎于天地之间。

从这一天开始，人间有了佛陀，人间有了佛教，人间有了佛法；从这一天开始，一切迷惑的众生，知道通过自我完善、自我提升、自我改造，就能够实现人格圆满、究竟成佛的目标。